社区民间组织对社区道德建设的实践价值探究——以天津市老年妇女社区小组为例

社区道德是一种自觉维护社区公共利益的公共意识和公共行为准则,社区民间组织是具有明显的志愿性、自治性和公益性等特征的组织形式,当社区民间组织的目标与社区道德要求相一致时,就为社区公共道德意识的觉醒和践行提供了良好的组织载体和培育空间。根据多年对天津市一个老年妇女小组的追踪研究表明,社区民间组织是社区道德建设的内生动力,是提升居民公共主体意识和社区归属感的重要力量。     

"父"之缺位与"时代孤儿"的道德困境——东西的《耳光响亮》、《后悔录》与后传统时代的寓言化写作

东西的小说是一种在虚无主义肆虐的后传统、后革命时代下的寓言化写作.<耳光响亮>关注的是1976年文化精神和家庭生活意义上的"父亲"弃世或出走之后,那些"时代孤儿"的成长过程和生存境遇.<后悔录>所关注的重心是主人公从禁欲到纵欲时代的"性"的磨难,从中可以看到后传统的人神主义禁欲文化和后革命的虚无主义纵欲文化对人性的异化和扭曲,以及个人良知在这种异己的、他律的伦理秩序和虚无主义的纵欲狂欢中的复苏和觉醒.     

多元智能理论视域下钢琴教学价值取向

20世纪80年代,霍华德·加德纳(Howard Gardner)提出了多元智能理论(TheTheory ofMultiple Intelligences)。这一建立在生物学、心理学、人类学、哲学、教育学、社会学之上的新型智力理论所倡导的"智能多元化"的观点,打破了人们对于智能的惯性思维,在教育领域引起了极大反响。越来越多的各国教育工作者对这一理论进行了研究和实践。多元智能理论自20世纪80年代传入我国之后,对我国的教育尤其是音乐教育的改革提供了理论依据。钢琴教学作为音乐教育的分支,在多元智能理论的指导下,其价值取向在重塑钢琴教学价值目标,拓展钢琴教学内容价值基础,丰富钢琴教学方式的价值追求,凸显钢琴教学的全面性几方面产生了变化。     

胡锦涛对中国特色社会主义德育理论的新发展

用发展着的马克思主义理论指导德育工作的发展是我党的一大政治优势。十六大以来,胡锦涛根据国内外情势的深刻变化,创造性地提出了用科学发展观统领党的德育工作。这极大地丰富和发展了中国特色社会主义德育理论,与邓小平、江泽民的德育思想共同构成了当代中国马克思主义德育理论新体系。文章以此为基础,分析了新时期德育工作的指导方针、核心理念、根本目标、主要内容、重点对象、思想基础、战略任务与政策保障。     

家庭德育中的“榜样”效用及存在问题

榜样是典型的、值得人们学习、对人们具有教育意义的人格典范,运用榜样的教育方式能更好的对家庭成员的思想道德产生正面的影响,从而规范家庭成员的道德行为,培养家庭成员正确的道德观念,提高家庭成员的道德水平,并对其思想产生一定的激励作用。但如今我们恰恰忽视了家庭德育中榜样的效用对家庭成员尤其是对未成年人思想道德素养的影响,在家庭德育中对榜样方式的认识及运用也存在着许多困难和问题,因此我们应从主客体两方面考虑,寻求解决难题的策略和方法。     

大学生德育教学之探究

当前大学生的思想品德由于受到市场经济价值观念和国际形势多元化的影响,呈现出政治功利性、价值取向多样性、学习浮躁化等问题和特点。这些新问题和新特点给高校德育工作提出了新的要求。针对这些新问题、新特点,高校德育工作者应与时俱进,树立和践行新的德育理念,切实保障人才培养的正确方向;应坚持正确的政治方向,不断提高大学生的政治素质;应积极创新德育方法和手段,切实有效地加强大学生的思想品德教育,把他们培养成为社会主义现代化建设的高素质人才。     

隐性课程建设:高校德育工作的创新之路

当前我国高校德育工作存在的主要问题是缺乏针对性和有效性。要改变这一状况,必须寻求新的解决途径。应充分关注高校隐性课程的德育功能,加强隐性课程的建设,以此来全面优化高校德育过程,增强高校德育工作的实效性。     

Modelling parenting styles,moral intelligence,academic self-efficacy and learning motivation among adolescents in grades 7–11

The current study investigated the associations between three maternal and paternal parenting styles, moral intelligence, academic self-efficacy and learning motivation in three serial mediation models. Omani adolescents enrolled in 7th to 11th grades (N = 296) responded to an online survey containing demographic items and scales measuring the variables noted above. Results of Path Analysis indicated that the three models had a good overall fit. In detail, the three paternal styles (authoritative, authoritarian and permissive) had direct associations with moral intelligence and indirect associations with learning motivation. However, only two maternal parenting styles (i.e., authoritative and authoritarian) correlated directly with learning motivation and these two styles did not associate with moral intelligence. All effects were in the hypothesized direction except the effect of authoritative maternal and paternal styles. Moral intelligence had a positive direct correlation with students’ academic self-efficacy and learning motivation. Moral intelligence also mediated the negative associations between three types of fathers’ parenting styles and students’ motivation. Academic self-efficacy had a positive association with students’ motivation. These findings provided useful insights about the various association between external factors (e.g., parenting styles), internal factors (i.e., moral intelligence and self-efficacy) and students’ motivation among adolescents in middle and high schools.     

论价值观在中国特色社会主义建设中的地位

价值观问题关系到中国特色社会主义经济建设能否顺利进行，价值观建设问题是中国特色社会主义政治建设的核心问题，价值观是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，价值观和谐是中国特色社会主义建设的价值追求，中国共产党的价值观作为主导价值观更是事关中国特色社会主义建设成败的重要因素。     

成人高校新时期图书资料的信息共享

成人新时期的图书资料贵在精，贵在新。它在成人高校图书管理者的开发下，为成人高校的德育、教学和辅助教学的信息共享提供了最新的资源和最新的信息，为成人大学师生创造性地教学打下了坚实的基础，同时为培养社会主义现代化的创新人才做出了积极的贡献。