山区县域旅游发展的创新模式研究：德庆案例

“龙母故乡”德庆县近年来在广东山区县域旅游发展中表现突出，其旅游发展的创新模式值得研究。山区县域旅游发展本身面临着许多机遇与困难，通过考察德庆旅游发展背景与发展态势，归纳分析了德庆发展山区旅游的系列创新途径和策略，以及这些创新模式对我国山区县域旅游发展的若干启示。“德庆模式”对我国许多处于“温冷状态”的山区县域旅游发展具有积极的借鉴意义。     

"知者乐水,仁者乐山"的哲学韵味

"知者乐水,仁者乐山"是一个深刻的哲学命题。"知者达于事理而周流无滞","仁者安于义理而厚重不迁";"山"壮美,象征着稳重、宽厚和刚毅,"水"柔美,象征着灵活、周流和顺达;"乐水"者善于权变,"乐山"者善于坚守。它们都是对立的统一体,是"和谐"世界的组成部分。     

孙德民的"山庄戏剧"

孙德民的“山庄戏剧”具有鲜明的地域文化特征 ,即山庄 (承德 )文化特征。山庄文化是京都文化和燕赵文化的融合 ,既有强烈的政治性和丰富的包容性 ,又有慷慨悲歌的燕赵古风。这种文化特征在孙德民剧作中体现为主旋律情节、现实主义精神和崇高品格。     

拉祜族山区现代化媒介推广使用问题初探

拉祜族山区在现代化媒介的推广和使用过程中存在着媒体数量不足、语言障碍、社会服务水平低、基础设施落后等困难。要克服这些困难,需要加快经济发展,树立以人为本的发展理念和模式,提高山区拉祜族居民的信息素养,同时各级政府还应继续加强对拉祜族山区信息化建设的扶持。     

动静相谐意境清幽 --浅析王维山水诗的艺术特色

王维是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗.他的山水诗清新自然，声色融合，意境空灵.在动静相谐的画面中细腻地创造出一种优美质朴的意境，极大丰富了盛唐诗苑.尤其在对自然山水美景的领悟和表现手法上，更是精心雕凿，表现出空寂静远的独特艺术个性。     

毛泽东《念奴娇·昆仑》主题思想考析

毛泽东虽然反复申明他的《念奴娇·昆仑》的主题思想是“反对帝国主义” ,但研究者多囿于“好心”而没有从正面予以深析。本文通过考察本事、联系史料、对照手迹、疏理脉络 ,以力证毛自定的主题思想与其作品的实际内容相一致 ,从而纠正长期对此词含义的误解     

古代武当山游记文学中的武当道教文化

古代武当山游记文学涉及武当道教文化的内容十分丰富,极具认识和利用价值。本文对其中关于武当山得名认识上的偏差予以了驳正,并对明成祖大力营建武当山的深层次原因作了深入探讨。与此同时,对诸多游记文学作品中蕴涵的武当道教渊源、真武传说、道士修炼及其日常生活等情况,也作了全面梳理和深刻分析。     

福建清源山药用蕨类植物资源与分布研究

调查出福建清源山药用蕨类植物有15科21属26种;对其分布及利用价值作了阐述.为进一步开发利用药用蕨类植物资源提出了建议.     

山村小学青年教师需要的叙事研究

叙事研究的方法对于教师需要的研究可行而且有效。通过对山村小学青年教师的叙事研究发现:总体上说,山村小学青年教师的五层次需要满足水平都不是很高,从而产生了一系列不良影响;影响山村小学青年教师需要满足水平的因素是多方面的。     

高等院校的山林防火初探

当今,为解决高校发展的瓶颈问题,许多高校走出了郊区办学的新模式,为教育事业开辟了一条崭新的道路.许多高校不仅保留了原有的林地,而且还投入了大量的资金把校园建设成生态型、园林式的景观校园.然而,随着大量林地、草坪的绿化覆盖,山林防火问题已逐渐成为高校亟需解决的新课题.