幼儿文学欣赏教育的非审美倾向及审美指导原则

当前幼儿文学欣赏教育中出现诸多非审美的做法和倾向,对此应结合时代对未来人才的要求、幼儿身心发展的规律以及审美教育的特点,制定科学的幼儿文学审美教育原则来指导幼儿文学教育.具体可考虑以下几方面:一是整体形象性原则;二是情感交流性原则;三是兴趣诱导性原则;四是渐进阶段性原则.     

对音乐欣赏的再认识

音乐不仅是审美的对象，在其价值实现的可能性上，更是美育的手段。作为音乐创作、表演的延伸，音乐欣赏是音乐理论与实践的结合部。从不同角度对音乐欣赏进行科学的界定，不仅有利于发现音乐欣赏的本质特征，而且可以揭示其与音乐功能的内在联系。从而在音乐欣赏中探妹美育功能实现的有效途径，最终为构建音乐欣赏的开放体系打下一定的理论基础。     

从翻译方法对比赏析《荷塘月色》的两译本

《荷塘月色》是散文家朱自清的经典作品,其唯美的语言和精炼的句子结构受到很多译者的青睐。本文通过不同的翻译方法对比赏析两个广为接受的译本,杨宪益先生和朱纯深先生的译本。     

同书“行”与“理”风格各有异——于右任先生同一内容的三幅书法对联赏析

本文从剖析于右任先生同一内容的三幅书法对联入手,论述了于右任先生书法的特点,分析了他的书体风格,以及风格的演变,进一步强调了他在书法艺术方面所做的贡献.     

试论电影声音创作的重要性及其民族化

电影艺术可以真实反映本民族的社会生活与民族精神,创造出具有民族风格和民族特色的作品。从电影声音创作的重要性、声音创作与民族化、声音创作民族化的意义等方面进行分析论述,寻求中国电影的民族化发展道路。     

试论李白的写景诗

李白写景诗的风格外观是多色调的,有神奇的美、壮丽的美,也3有清丽含蓄的美。李白写景诗的内涵是时代精神充分个性化的、形象的表现,盛唐气象通过李白的“济世”热情和飘逸个性,转化为空间时间化的动态意象。在艺术创造上,李白继承了“兴寄”和“自然”两大写景传统,在个性表现和自然生成的基础上,一方面尽量呈现对景物的原初感觉,另一方面又象征寄托着深厚的时代内容,是比兴兼得的典范。     

浅谈书法美学及其欣赏

中国的书法艺术博大精深 ,是先人们给我们留下的宝贵财富。应该使这一民族瑰宝在两个文明建设中得到进一步弘扬和发展 ,使中国传统文化更加富有生命力     

绘画的"意境"

主观范畴的“意”和客观范畴的“境”，它们在绘画“情景交融”的生发过程中，所产生的共鸣，是艺术家和欣赏用他们的生活经历、思想感情、审美理想去补充、再塑造的艺术意象。     

河南省大学生体育观赏态度及行为的调查研究

运用问卷调查等方法，对河南省6所高校大学生的体育观赏态度、行为及能力现状进行了调查，了解当前大学生参加体育观赏活动存在的问题，为进一步深化学校体育改革提供依据。     

神话与科学之间：作为神的电影明星——一种新的神话视野

作为外在世界反映的上帝形象已经开始慢慢弱化了。外在世界已经更多地被认为是一种自然现象而并非由超自然力量主宰，它可以用自然法则来解释。很多学者认为，正是科学的兴起引发了宗教的衰落，而随着宗教的衰落，神话也渐渐衰落了，至少那种认为这个世界是由神控制诸如此类的神话已经不再像以前那样流行了。这就是神话与科学的关系起源。围绕这一关系，从电影明星出发，论文开拓了新的神话视野。