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111.
邯郸成语典故是我国成员典故当中丰富的文化资源,其中《黄粱梦》的故事就是一个例子。在叙述各方改编中对这个故事意涵的发掘,从对梦情节的诠释和梦醒来后的哲理指出这个故事反映的经典涵义是作者对于自己精神世界的独特理解。  相似文献   
112.
《于丹〈论语〉心得》:自由化误读的典型   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章列举了《于丹〈论语〉心得》的15类错误解读的书证,认为该书是集误读、曲解、胡吹之大成,流毒特广。这种误读以及被炒作为“经典文章阅读热”“自由化阅读热”的典型个案,已演化为当代学坛的阅读公案,大有从阅读病理学角度进行系统评析的必要,有从阅读学理论高度进行科学清算的必要。  相似文献   
113.
陈伯良的《穆旦传》是第一部有关诗人穆旦的传记.这部姗姗来迟的《穆旦传》是一部叙事平实、史料结实、价值沉实的传记,其中的"视觉史料"颇有价值.  相似文献   
114.
"■"和"燀"均见于《说文解字·火部》,段玉裁《说文解字注》认为"■"字系"■"字的讹误,从火"■"声,属侵部,与属谈部的"惔"旁转。本文从甲骨文字形入手,认为"■"在造字之初其实与"燀"同为一字,从火单声,而"单"与"惔"在上古的读音非常相近,这样就对"■"的字音字形做出了合理的解释。  相似文献   
115.
关于参军戏的起源,讨论的重点历来集中在参军名目及其产生的年代上。然而,从戏剧发生学和形态学的角度来说,职官序列中有无参军并非判断参军戏起源的主要标准,是否具有扮演特征才是问题的关键。结合相关文献可知,"石躭说"所述故事尚为戏剧化的生活场景,乃参军戏的本事;"周延说"中始具备扮演的性质,系以艺术再现生活,参军戏当由此形成并发展起来。  相似文献   
116.
在中国近代史上影响巨大的进化论,在思想界曾有一个从竞争进化论向互助进化论的文化转向。文章探讨了这一文化转向的民族心理兴趣根源及传统文化根源,并就中外文化交流过程中的文化回归现象略作讨论。  相似文献   
117.
20世纪40年代,中国现代主义诗歌进入了新的发展阶段,"九叶诗人"之一穆旦则是重要代表者.他的诗歌从主题到体式都充溢着一种鲜明的现代意识,既有可贵的社会价值,更有永恒的艺术价值,达到了社会和个人、功利与艺术、时代与自我的有机统一.  相似文献   
118.
腐败是与国家公共权力一样古老的人类社会问题,历来受到国家统治者的重视。在腐败问题已经严重影响我国政治、经济、社会生活的今天,我们有必要对它进行深入的思考。  相似文献   
119.
"姐"是一个由来已久、内涵极丰富的称谓。"姐"是由"且"孳生出来的一个形声兼会意字,"且"是雄性动物的外生殖器之形,后用来表示男性之意,再加上"女"构成"姐",表示"母"之意,正反映古人对生殖的崇拜,对生命起源的认识。后来这个意义被别的词语挤占后,主要用来指"女兄",除此之外,"姐"还衍生出多个含义。  相似文献   
120.
姥姥一词最早见于元代的《全元南戏.高明.蔡伯喈琵琶记》,是单音词姥复音化的结果。明清时期,姥姥一词的词义有所扩大,但到了现代,只有外祖母和老妇人两个义项仍活在现代汉语的口语和书面语中。就姥姥一词的词义的发展演变试做考察,以期对其源流做出合理的解释。  相似文献   
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