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71.
本文以天津中医药大学开展的师资博士后可行性分析调查研究为例,探讨专业性市属高校开展师资博士后工作的可行性和注意问题,认为专业性市属高校开展师资博士后工作可以促进学校在博士后、人才引进、人才培养等工作的全面发展。同时建议专业性市属高校在首次实施时,应以试点部门招收少量师资博士后的模式进行,不断探索相关经验、完善管理制度,使师资博士后制度真正成为学校全面发展的助推器和创新平台。  相似文献   
72.
在机关、企业、学校的礼仪教育中忽视了一个重要环节,就是文明社区建设中的礼仪教育和规范。社区成员的言行规范直接反映着该社区乃至该城市的文明程度高低。走向世界的中国人应有哪些涵养,应掌握哪些礼仪规范,应引起各级组织和各界人士的高度重视。礼仪与文明都属于文化现象,这是构成社会主义精神文明的基本要素,它可以从社会的角度陶冶社会成员的心灵,规范社区居民的行为,培养高尚的审美情趣。用礼仪教育来营造良好的社会秩序和社会风气,用礼仪文化促进文明社区的发展,是提升文明社区形象的一大举措。  相似文献   
73.
康蠡  田彬 《北京档案》2016,(6):10-13
本文在定义档案馆信息生态链的基础上阐述其内涵,认为档案馆信息生态链包含信息人、信息和链接三个基本要素。其主要的结构形态是多链星型结构和多链网状结构。按照不同的分类标准,档案馆信息生态链又可以划分为多种类型。  相似文献   
74.
生态危机是人与自然、人与人关系的双重异化。和谐社会应当包括人与自然以及生态主义视野下的人与人的和谐,建设生态政治是构建现代和谐社会的必要内容。生态政治不仅着眼于目前生态问题的解决,更是实现发展可续和生态公正的政治保障机制。建立生态文化,建设生态政府以及发展基层民主政治是目前建设生态政治的路径选择,三个方面各有意义,又相互关联、相互促进。  相似文献   
75.
This ethnographic study examines the practice of Aikido, a martial art style originating from Japan, by a community of non-Japanese practitioners in the southwestern region of the United States. This paper recounts the second nature-making of the art's skillful responsiveness as a thing to be explained from the ground, rather than leaving its cultural dynamics and their appropriative relations unchallenged as a relatively homogenous process of globalization and increased contact. In the case of Shining Energy (a pseudonym), the “taking” of another's cultural elements and “making” it a fully habituated and naturalized way of moving and being (second nature) are predicated on geo-making, the production of ontologizing resources (first nature) that enable culturally sanctioned modes of somatic engagements with the world. The process of appropriating Aikido entails an inversion between the figure and ground that foregrounds the geo-making of the ground/field for activity itself.  相似文献   
76.
信息生态视角下社会网络伦理规约模型构建研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
葛岩  马捷 《图书情报工作》2016,60(14):56-66
[目的/意义]社会网络伦理作为社会网络信息活动中产生的新型伦理,其规约模型的构建较为清晰地描述如何规约信息人、信息技术、社会网络环境,从而为处理社会网络伦理缺失行为提供指导。[方法/过程]明确网络伦理的主体关系和研究范畴,基于信息生态的构成要素,阐释社会网络伦理的概念内涵。在对社会网络伦理作用机理进行分析的基础上,认为网络伦理缺失行为的主体根源即信息人的责任意识,以责任伦理为理论切入点,构建社会网络伦理规约模型。以“魏则西事件”为例,阐释社会网络伦理规约模型与该事件监管思想的契合度,最后提出基于社会协同的网络伦理规约实施策略。[结果/结论]建构社会网络伦理规约的理论框架,提出基于社会协同的网络伦理规约实施策略,对于引导和规范网络信息活动具有重要作用。  相似文献   
77.
[目的/意义] 学科主题演化研究有助于掌握学科发展现状、研究热点、研究前沿和发展趋势等情况,是进行科技创新的基础,是面向科技创新的重要研究方向。[方法/过程] 提出一种语义分类的学科主题演化分析方法:将关键词分为研究问题、研究方法和研究技术3类,构建不同语义分类的共词网络;然后基于Fast Unfolding社区发现算法识别具有语义特征的社区(主题);利用相似度算法计算相邻子时期主题间的相似度,构建学科主题演化图谱,以分析某学科领域研究问题、研究方法和研究技术的变化,实现深度、细致的学科主题演化分析。[结果/结论] 通过对2012-2015年CNKI数据库收录的我国大数据研究领域相关论文数据的处理分析,证明该方法的准确性和有效性。  相似文献   
78.
A bibliography of periodicals focused on planning within the urban studies field is presented. The bibliography contains scholarly, trade, and popular titles. Each entry contains identical categories of information (where each category is applicable), including an annotation. The bibliography is meant to aid in collection development in this subject area.  相似文献   
79.
道家适欲观对现代生态伦理的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代生态危机根源于人类欲望的过度膨胀,生态环境的恶化与人类精神的堕落实际上是同步进行的,生态危机的实质就是人类的精神危机,人类期待着一场真正的"精神革命"。道家"适欲"思想蕴含着丰富的生态智慧,为现代人提供了一种可贵的"心灵环保"理念,对于解决现代生态危机具有根本性的意义。人类应该重新审视其消费观念,改变其消费方式,重新看待生命的价值和意义,自觉选择一种简朴而有节制、更人性化而身心自在的生活,也是对生态保护最有利、最有价值的生活。  相似文献   
80.
目前我国正处于社会转型加速期,在这一时期社会生活的各个方面,包括人们的劳动方式,生活方式,价值观念等都发生了深刻变化,带来了一系列问题,这在我国的城市社会尤为明显,加强城市社区建设将有助于解决社会转型过程中出现的某些问题,本文对此作以探讨。  相似文献   
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