论高师音乐专业人文素质教育

高师音乐专业教育并重，艺术与化相融合，是时代发展对高师艺术教育的必然要求。本对高师音乐专业人素质教育的内容、目标进行了探讨，并提出了改进和人素质教育的措施。     

沉默权中国化所产生的问题及其对策

沉默权的中国化是一个把根源于西方文化传统的法律制度“移植”到中国并和中国的现实相结合且良性运行的过程。因此，沉默权的实行一定要和中国现实“对接”，否则盲目引进就会“水土不服”，甚至“南橘北枳”。沉默权的中国化会在立法、司法及其人们观念方面产生问题，并且就此提出相应的对策。     

论道德教育向道德教化的转进

期以来，学校道德教育忽视道德的个体性，窒息了个体德道学习的自觉能力，割裂了道德生长的整体精神空间。社会发展和教育发展要求实现道德教育向道德教化的转进，创新德育工作理念和方法。     

关于新时期国企思想政治工作创新的几点思考

新时期国企思想政治工作创新非常必要;创新的一般原则就是坚持党的思想路线;创新要体现实效性;要找准切入点和着力点;要坚持以人为本、健全制度、创新形式。     

浅谈钢琴教学的读谱

读谱是钢琴教学和演奏成功的重要环节,本文就怎样读谱进行了详细的阐述.认真阅读谱面上的各种标示,仔细研究不同时代、不同版本,并与实践相结合.     

音乐审美价值初探

传统的音乐审美观因过于强调音乐内容与形式的一致性，一味承袭“严肃音乐”的教育教学程式，导致了音乐审美价值研究视角狭窄，陷入了误区。本文力求通过音乐价值与音乐审美之间、音乐文化价值与音乐审美价值之间关系的分析与探讨，从而揭示音乐审美价值的内涵及其实现的基本途径。     

“常”与“变”中的哀乐——评《萧萧》

在小说《萧萧》中，沈从文同主人公萧萧一起感受着生活的常态与变动，感受着这种“常”与“变”中的悲哀与欢乐。而在作品中．我们也感受到作者对乡下淳朴生活的喜爱以及对这种生活下的人与事的感慨。究其原因是沈从文徘徊于现实与理想两个世界。     

我国流行音乐中的民族文化元素

我国的流行音乐与民族文化密切相关,其中包含了许多民族文化元素,例如戏曲曲艺元素、民族乐器元素、民族地域元素、民族语言元素等等。正因为流行音乐中民族文化元素的存在,民族文化元素赋予其深厚的底蕴和内涵,使流行音乐的传唱度和流行度不断扩大,同时也能通过流行音乐传承我国的民族文化。     

研究性课程目标的价值选择与观念误区

研究性课程作为一种新的课程形态，既涉及到课程目标的取向。又涉及到课程目标的价值选择，因此，准确定位研究性课程的目标，正确作出课程目标的价值选择。克服研究性课程在开发与实施中的各种观念误区，是当前乃至今后中小学研究性课程开发与实施的首要前提。     

音乐表演中的内心听觉

内心音乐听觉是音乐活动中的一种心理现象。内心音乐听觉与人的音乐知识经验的积累、对音乐感性体验的质量以及人的音乐审美情感都有着直接、内在的联系,是人在音乐表演活动中逐步培养建立起来的,是音乐表演活动中必须具备的心理基础和能力。内心音乐听觉发展水平的高低,直接影响着音乐表演等音乐表演活动的质量以及表演灵感的产生。内心音乐听觉在音乐表演中起着至关重要的作用。本文拟对内心音乐听觉这一心理学现象进行剖析,在此基础上提高内心音乐听觉能力。