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61.
李德隆 《湖州师范学院学报》2005,27(4):36-40
在人类社会活动中.鼓是一种精神力量的象征,无论是在政治、军事、文化、艺术、宗教、民风民俗等方面.它都产生了巨大的影响.显示着独特的作用。华夏鼓文化尤为源远流长.绚丽多彩。随着社会的发展.鼓的应用范围更加广泛,特别在音乐和其他文化艺术领域里成就显著。站在世界文化融合、创新的高度,面对丰厚绚丽的鼓文化遗产,我们应古为今用,推陈出新,使之发扬光大.更为辉煌灿烂。 相似文献
62.
本文首先对幼儿音乐教育的价值理性进行了发掘,旨在使广大教师对幼儿音乐教育的重要性予以足够的重视;笔者还指出了幼儿的“歌唱”、“乐理”、“音乐欣赏”、“韵律”、“舞蹈”等活动与专门的音乐培养之区别,提供了与幼儿身心特点相匹配的音乐教育方法与途径。 相似文献
63.
论音乐艺术与服装艺术的审美共性 总被引:1,自引:0,他引:1
林红 《浙江教育学院学报》2005,(3):91-94
音乐艺术和服装艺术作为两种不同表现形式的艺术,在审美上却有很多相同之处,文章主要从审美过程来探讨两者的审美共性. 相似文献
64.
65.
音乐教育是高职教育中不可缺少的一个有机组成部分,通过音乐本身具有的独特的育人功能,不仅能提高高职学生的文化素质,而且还能促进学生全面的成长。同时,随着我国高职学生人文素质教育的不断深化,音乐教育成为对高职学生进行素质教育的重要手段。通过对音乐"开智创新"、"德育美育"、"陶冶情操"、"健康保健"几个方面的论述,揭示了音乐教育对大学生素质培养所具有的重要作用。 相似文献
66.
叶勒木拉提·图亚克 《伊犁教育学院学报》2005,18(3):112-114
在学习音乐过程中,父母与孩子在音乐教育中存在不同的心理特点与音乐素质。针对不同的心理特点,特别是儿童期心理发展的特点,应采用科学的家庭音乐教育方法,促进儿童心理及智力发展。 相似文献
67.
汤文琪 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2006,(3):3-5
孔子是我国春秋时著名的教育家。为了将其弟子培养成为"不器"君子,孔子创立了一套独特的教学理论。其教学内容以"六艺"为主,而礼乐为"六艺"之首,由此可见其对乐教的重视。《论语》、《礼记》中还有很多论及乐教的文字,其中蕴含着丰富的音乐美学思想与音乐教育思想。 相似文献
68.
李维路 《南京晓庄学院学报》2003,19(1):110-112
主体的创造性发挥和情商领悟 ,乃是沟通音乐形式之美与诗性之美的艺术中介 ,而正是这种质的规定性 ,才使音乐审美教育的规范训练和情感陶冶成为可能 ,从而在潜移默化的象征通约中 ,升华社会前进和民族昂首的生命意境和价值认同 相似文献
69.
杨相勇 《安阳师范学院学报》2003,(4):63-64
文章从组曲《春之祭》的创作特征出发,分析了西方现代音乐的一般表现特征及创作价值。积极倡导高师音乐欣赏课应加大对现代音乐的教学力度,使学生逐步建立起新的鉴赏理念和听觉习惯。 相似文献
70.
在高等教育产业化形势下,由于近几年来不断地扩大招生规模,高师音乐专业演唱、演奏技能类课程教学有所变化。应正确认识高师音乐教育的培养目标,以对学生负责、对音乐教育负责的态度,根据目前的实际情况,灵活运用多种教学形式与现代化教学手段,促进教学质量的提高。此外,高师音乐系不能无限制地扩招。 相似文献