论华兹华斯作品中的自然观

华兹华斯是 19世纪浪漫主义诗人 ,他因不满于资本主义社会城市喧嚣而甘居田园 ,他认为人与自然是互相适应的 ,人的心灵能反映出自然界中最美最有趣的东西 ,“人们的热情与自然的美而永久的形式合二为一” ,由此而追求天人合一的优美境界。保持对自然敏感、虔诚的童心是他诗歌创作的灵感源泉     

论爵士音乐的风格特征

“爵士音乐”并不是一种乐器,而是一种音乐形式上的称谓。自20世纪20年代产生以来,经过不断的演变,时至今日已发展成一种风靡全球的舞曲音乐,为广大音乐爱好者所接受和喜爱。1957年出版的《美国新词典》对其有如下定义:“爵士乐是一种美国音乐,它来源于黑人,是从拉格泰姆发展而来,它具有微妙的切分节奏和在配器方面产生奇异对比的特点,特别适用于舞蹈伴奏。”     

江淹"爱奇尚异"发微

江淹是我国南朝诗人、辞赋家,在南朝文学史上占有重要的地位。江淹自言其“爱奇尚异”,这种爱奇尚异的性格与当时仰慕奇人异士、追求高妙雅致的社会风尚有关,又与追求新变、追新求异的文学风尚有关。这种性格也影响到江淹的处世交友和文学风貌。     

美声唱法与民族唱法之比较研究

民族唱法与美声唱法的讨论在我国已经持续了半个多世纪，中国的民族声乐与欧洲的传统声乐在唱法方面有一些共同规律，同时也各自存在着很多不同的、鲜明的风格特征。本文简述了“美声唱法”与“民族唱法”的历史沿革，两种唱法技术上的比较，人体歌唱机能的可塑性，中西文化差异对音乐文化的影响及在声乐教学中的体会，以便在今后的声乐教学中更好地把两种唱法的优点有机地结合在一起，从主观上建立起开放的歌唱观念和灵活的思维方法，既要发扬民族传统优秀文化，又要吸收借鉴美声科学的唱法。     

浅谈手风琴乐感的培养训练

手风琴的音乐魅力在于"情"与"琴"的结合.这种音乐感觉对于学习和演奏手风琴是至关重要的.在学习和演奏中,我们必须着意培养和提高这种音乐感觉,方法是把演奏技巧和基本乐理的学习同步化;自我欣赏倾听自己的琴声;恰到好处地控制音箱来取得手风琴音乐的活力.     

新课程标准下音乐课堂的"互动"研究

新的课堂教学明确要求:“师生互动,主动探究,共同发展。”在课堂教学互动活动中,其实包括了这样三个方面:(一)“师生互动”:是说教师在课堂上要给学生以时间和机会,鼓励学生大胆参与唱歌和欣赏的过程,参与创作的过程,发动学生积极地投入对问题的共同探讨之中。这样做师生双方就能平等参与学习过程,在这个过程中达到学习的目标;(二)生生互动:是要求学生自己能够发现问题独立思考,主动作出判断和行动,具有较好地解决问题的素质和能力,能够自律,学会关心,善于和他人协作;(三)人机互动:是说要科学地运用多媒体教学的工具,不要陷入多媒体教学的误区。     

试论音乐审美

音乐美是音乐家通过主观能动性的创造,把现实生活的美,特别是人的思想情感加以集中、提炼和升华,并运用赋予独创性的艺术形式加以体现的产物。这种客观存在的美,需要以审美的眼光加上心理的想像去认识、洞察、把握。音乐审美在音乐欣赏中占有重要的位置。     

从数学和音乐的关系看中西方思维模式的差别

数学与音乐之间有一种奇妙的关系，在早期数学发展的历程中，音乐起到了极为重要的作用。这在西方的毕达哥拉斯学派和中国的律数学里体现得最为明显。本文将就数学和音乐的关系问题展开一些讨论，并指出中西方思维模式的一些差别。     

从民歌的结构审美看民族音乐审美

民歌的结构审美与民族音乐审美的关系较少受到人们的关注。因此，针对这一问题，试图通过对几首同词同曲和异词异曲四句体民歌的“起承转合”结构的比较研究，探求民歌结构审美与民族音乐审美的关系。     

冼星海和他的作品

冼星海的作品,全面深刻地反映了我国三、四十年代人民群众复杂的斗争生活和内心感受。具有强烈的时代特色和深厚的群众基础。他被人们称为“人民音乐家”。他的作品是我们中华民族的骄傲。