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71.
徐萍 《淮北职业技术学院学报》2011,10(4):61-63
爱情诗是《诗经》中的一种重要题材,主要是指恋歌以及和婚姻爱情生活相关的诗篇。在此主要以《诗经》中描写男女相思爱慕、征夫思妇情怀的诗歌为研究对象,以诗中描写的时空距离为切入点,试图对此类诗歌的创作动因、抒情艺术方式以及抒情艺术特征等问题作出简单的分析和探讨。 相似文献
72.
黄昊文 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(5):97-100
《J·阿尔弗瑞德.普鲁弗洛克的情歌》是艾略特第一部重要的作品,作者以主人公普鲁弗洛克对待"重大问题"——爱情表白的态度变化作为贯穿整首诗的主线,用内心独白表现主人公普鲁弗洛克渴望爱情又害怕爱情,在无数次的挣扎中陷入梦境,经历了入梦、梦酣、梦呓多个阶段后被惊醒,梦幻破灭。 相似文献
73.
朱佳宁 《涪陵师范学院学报》2011,27(2):123-127
留美诗人闻一多在未取得学位的情况下提前归国,学界对此一直倾向于用爱国主义情感的驱动来加以阐释。本文更侧重诗人的个人世界,从他对文学的执着、对文化冲突的不适以及情感归依三方面入手,探析其归国的内在动因。 相似文献
74.
赵冲 《山西大学师范学院学报》2011,(1):118-121
教育智慧属于思维领域,是教育情感和教育思维融合的产物,是具有爱的教育思维,表现为具有爱的教育观及具有爱的教育操作思路。具有爱的教育观,是形成教育智慧的前提,只有以爱的视野理解了教育是什么,才能以爱的情怀设计教育怎么做;具有爱的教育操作思路,是教育智慧的核心,只有形成具有爱的教育操作思路,我们才能达到形成教育智慧的目标。教育智慧的形成,最终体现为教育者遵循具有爱的教育原则。 相似文献
75.
墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。 相似文献
76.
张蓉 《成都教育学院学报》2011,(4):45-48,58
全球化背景下中国基础教育改革的基本走向问题,可以用费孝通先生所提出的"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"的文化自觉历程来加以概括。即在当今不同民族的文化教育不断接触、碰撞与交流、融合的态势下,我们需要对本民族的文化教育形成清晰的认识与理解,珍视民族优秀文化传统,承认文化差异的存在,了解和尊重其他民族的教育和文化,在坚持多元化的基础上寻求普遍共识。 相似文献
77.
78.
从女性主义及社会历史批评视角对《孔雀东南飞》中的爱情进行解读,以此为例指出中学语文文学文本的阅读教学应该充分尊重学生的阅读主体性,着眼于学生能力的提高与心智的成长,选择合理的文本解读策略。 相似文献
79.
程丽 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(2):53-56
意象是诗歌的灵魂.英语爱情诗歌中有诸多形象生动的意象,探讨英语爱情诗歌中几种常见的意象,力求为英语爱情诗的学习和鉴赏提供参考. 相似文献
80.
当代女大学生恋爱观的现状及引导 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在调查分析某校在校女大学生恋爱观的基础上,从心理学的角度对大学生的恋爱观提出引导对策:引导女大学生正确进行职业和人生规划,引导女大学生形成正确的恋爱观,让校园文化氛围感染熏陶学生。 相似文献