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51.
唐代文言小说与科举制度论略 总被引:2,自引:0,他引:2
李时人 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):57-64
根据对唐代科举选官制度和文言短篇小说创作情况的考察,本文提出:唐代的科举制度造就了一个不同于往古的读书士子人群,也造就了唐代文言短篇小说的作者和读者群体;在科举制度下形成的唐代士风--科举士子所共同体现出来的行为方式、价值观念、精神心理、文学风习等,是中国散文体短篇小说在以往叙事艺术积累的基础上得以成熟的"必要条件",同时也决定了唐代文言短篇小说的精神内容和美学风貌。 相似文献
52.
刘道锋 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(1):10-12
先秦侠士是特定历史条件下出现的特定群体,这一群体中每一成员的行为各不相同,但是他们的性格内核却具有明显的共性,即“视死如归,知恩图报”。这一群体的精神特质对后世诗歌、小说作家及其创作产生了重要的影响。 相似文献
53.
梦是潜意识的表现,是现实生活在人们头脑中一种离奇的折光反映。梦作为一种文化现象纳入文学作品,自古至今延绵不绝。唐传奇中亦有一些记录梦境的文本,以一种独特的方式反映着唐代社会生活。研究这些文本,有助于我们多层面地认识唐代社会。从唐梦传奇所蕴藏的文化内涵看,其主要体现在仕举官宦梦、风流艳情梦、伸冤托志梦、隐晦悠远梦等方面。 相似文献
54.
樊星 《荆门职业技术学院学报》2003,18(1):14-18
文章通过对“十七年文学”和“文革文学”三篇作品的比较研究,指出能否在政治小说中揭示丰富的历史文化内涵和哲理内涵是政治小说成败的关键所在。 相似文献
55.
婚恋题材的传奇被视为唐小说中的“珍品”是一个不争的事实。在此类文本中,人仙相恋又是其不可分割的一部分。唐传奇中的人仙相恋情节,其神仙意象大都由女性扮演。大体说来,这些女仙可分两类,一是天仙和地仙,另一是被喻为仙女的人间妓女等风情女子。观照含有两类仙女意象的传奇文本,从其所蕴藏的文化内涵看,我们发现它们之间在表达的侧重点上有着明显的不同。具体说来,在仙女与凡男相爱的文本中,仙女意象重在从女性的层面来反映社会生活;而在人间“仙女”与男子情恋的文本中,则推移到从男性的角度来显现客观现实。 相似文献
56.
谭旭东 《安徽广播电视大学学报》2003,(1):80-83
新时期,对于中国儿童文学来说,是值得记忆的一个时段。随着社会的转型和经济的转型,社会生活的方方面面都发生了深刻的变化,就儿童小说80年代显示出了强大的艺术力量,作家们怀着特定时代的那份责任感和使命感进行了多方面的艺术探索。而90年代的儿童小说创作虽不那么热烈、躁动,但在沉静、平和中也显示了自己独特的艺术魅力,诚然,经历过80年代的创作的积累后,作家们的创作更加注意回归儿童本位,更加强调儿童文学的创作规律。 相似文献
57.
Marianna Chrysostomou 《欧洲特需教育杂志》2017,32(4):572-585
This paper reports on the findings of an action research project that took place in a primary school in Cyprus. A professional development programme was devised with contributions from teachers involved in the research. The programme was aimed at helping teachers to map the difficulties they encounter when working with their students on disability-related issues (e.g. attitudes towards disabled children and adults, disabled people’s rights, disabled people’s views about social inequalities). Theoretical concepts from Inclusive Education and Disability Studies informed the design of a programme in which disabled people’s own views and narratives of their lives or significant life incidences (e.g. found in interviews and published work) were used to help teachers confront their preconceptions about disability issues and think of new approaches to discuss disability with their students. The findings suggest that this is a promising approach. These include teachers’ understanding of disability as a social rather than a medical issue, increased confidence in discussing disability issues with students and curriculum enrichment through the use of disabled people’s narratives. This discussion maps the process through which teachers learn and teach using disabled people’s life stories, and draws links with international research and theoretical standpoints. 相似文献
58.
壮族机智人物故事中的机智人物主要有公颇、老登、汪头三、公天、佬巧、波荷等,这些智慧形象具有其他民族同类形象的共性,也具有本民族的个性,他们在斗争艺术中表现出如下几个方面的“智”性:(1)深谋远虑、游刃有余的运筹术;(2)处事不惊,化险为夷的应变术;(3)请君入瓮,以毒攻毒的思辨术;(4)善用诡辩、滑稽、幽默的口才艺术;(5)大智若愚,狡黠聪慧的处世术。 相似文献
59.
黄莹 《广东广播电视大学学报》2003,12(3):69-72
本文从创作风格、叙述模式、社会意义等角度,评述香港著名女作家亦舒的爱情小说。认为作品不仅优美流畅,具有文学价值,同时深刻刻画了当代香港生活,特别是深刻刻画了都市女性,具有较高的社会现实意义。 相似文献
60.
孙旭 《乐山师范学院学报》2004,19(1):7-9
明代话本小说家的地域意识与宋元话本小说家既有相同的一面,也有不同的一面,表现出理性、专一、明确、深刻的特点。这同样与“说话”的表演方式,市民的需要,话本小说家的思想水平、艺术修养有关。 相似文献