性别的跨越与叙述策略——论格雷戈里夫人的《库楚雷恩》

格雷戈里夫人（Lady Gregory）所创作的《库楚雷恩》开启了19世纪末的爱尔兰文艺复兴运动。她通过“跨性别”的叙述方式,以女性作者用男性作者的“声音”说话,对基督教话语的解构以及一种崭新叙述语言的创造,复活了库楚雷恩这个爱尔兰古代传奇英雄,恢复了殖民地人民的自信。同时,格雷戈里夫人本人也通过人物的塑造完成了她作为一个女性特权阶层的自我超越。     

科学构建“三论一体”的教学体系

"毛泽东思想、邓小平理论和'三个代表'重要思想概论",作为一个教学体系,应当是完整统一、逻辑严密的有机整体.贯穿其中的主题是在中国"怎样建立、建设、坚持和发展社会主义";灵魂是"解放思想,实事求是,与时俱进";价值追求核心是实现民族独立和国家繁荣富强、人民解放和共同富裕,建设富强民主文明的社会主义现代化国家.应当根据这样的主题、灵魂和核心,来构建科学的教学体系.     

凌叔华小说的叙事艺术

凌叔华是中国现代文学史上专注于小说叙事的作家之一。她的小说结构精巧,叙述视角灵活,在叙事艺术方面的积极探索,为中国现代女性小说的充实与发展作出了独特贡献。     

中国叙事文学的起点与开篇——《左传》叙事艺术论略

《左传》是中国叙事文学的起点和开篇。中国古代叙事文学的要素有情节(讲什么)———演进(怎么讲)———视角(谁讲)。中国古代叙事文学强调“故事情节化”,最早就是从《左传》开始的。《左传》通过揭示事件之间的因果关系而把史实情节化。中国叙事文学受儒家、道家之“道”的影响,即要说明事件发展过程的来龙去脉、因果关联、来由根据。事件发展过程中的“突转”还是“发现”等,都要有“道理”贯穿其间,都有因果关系使其联系起来,成为一个由主旨贯穿的整体性情节。中国古代叙事文学顺时序的演进多,《左传》的叙事按自然时间演进的占了绝对多数,这主要是受中国古代农业文明的守时、顺时观念的影响。《左传》标示时间按照年、季、月、日的顺序进行,这是中国文化的“以大观小”法在起作用。《左传》的叙事视角是史官的视角。史官的叙述视点处在“真”与“幻”之间,“隐幽”与“直笔”之间。     

中国婚恋类真人秀节目的叙事话语研究

本论文研究的目的即从叙事角度来为婚恋型真人秀节目寻找创新的突破口,丰富其表演形式,拓宽目前狭小的表现手法,以期使其在叙事内容和叙事技巧上有所突破。     

2001-2010年我国数字图书馆研究计量分析

采用文献计量学方法,结合信息可视化技术,对我国数字图书馆研究的文献增长规律、作者、机构、学科分布和期刊进行了分析。并采用关键词共现分析方法,对主题特征进行了分析。结果表明,我国数字图书馆研究成果自2002年开始增长迅速,2007年以后应用性研究成为我国数字图书馆研究的主流。近十年,已形成了稳定的核心作者、机构和有影响力的期刊,图情学、计算机科学是我国数字图书馆研究论文主要涉及的学科。从主题上看,沿着技术、服务和资源建设3条线索的融合发展是我国数字图书馆研究的主要特征。     

主题探究活动中幼儿人际关系智能的发展评价

本文以主题探究活动为平台,围绕人际关系智能的三大关键能力,探讨了在主题探究活动中对幼儿的人际关系智能进行评价的具体方法。     

高等院校主题班会的重要性

老师与学生进行交流、沟通的方式有很多种,主题班会是一个重要的载体,通过这个平台老师更好地了解学生,学生也可以向老师表达自己的困惑,尤其是专职辅导员更要很好地利用班会这个重要平台。     

叙事批评的发生与发展

叙事批评在中国和西方有各自的发生发展历程.在西方,叙事学诞生之初,注重被叙述的故事的结构、叙述者的作用和叙事作品的构成体系.经典叙事学是一种基于结构主义理论的纯形式研究;后经典叙事学则以阐释具体作品为主要目标,着眼于具体作品的意义.自觉的叙事批评经过经典叙事学和后经典叙事学的发展,将文本的叙事分析和文本之外的历史文化分析结合起来,表现出强劲的生命力.中国的叙事批评大致经历了文史不分的叙事批评、感悟式的文学叙事批评、有理论自觉的叙事批评三个阶段.叙事批评的发展前景主要体现在三方面:运用叙事理论,对文本进行叙事批评;在叙事理论研究领域,拓展研究内容;叙事批评和其他批评方法的结合.     

《静静的大运河》文本意义的诗性表达

《静静的大运河》文本意义的诗性表达主要借助叙事与叙事节奏的调节来实现的。作品有两套话语系统,一是现实的,一是魔幻的。此外,作品还有很大部分的民风民俗、自然景物描写,借此既丰富了小说的艺术世界,亦调节着小说的叙事节律,保证了作品思想意义的在轨,同时也表现了作者借物质文本所进行的深沉的道德思考。