“说书人”与《汤姆琼斯》中的叙述者

中国古典白话小说中的“说书人”与《汤姆·琼斯》中的叙述者在叙述特征上享有共同点,即以第一人称自称和拥有全知的叙事视角。文章运用日奈特有关叙述者＂交际功能＂理论,从叙述者与读者沟通的方式和程度两个方面着重剖析两者的差异,并试图从创作动机上探寻差异的根由。     

The role of the narrator in narrative inquiry in education: construction and co-construction in two case studies

This paper explores narratives as an effective means of capturing multiple identities of research participants in complex social environments in education research. In doing so, it explores the role of the narrator in two case studies in two modes of narrative inquiry. Both studies present narratives of young people, focusing on multiple identities which are influenced by a variety of cultural and sub-cultural contexts which the participants inhabit to varying degrees. In the first case study, the researcher is the narrator; in the second, it is the research participants. The paper uses the two case studies to discuss three challenging areas in narrative research: participant voice, contextual complexities and researcher positionality and how the researcher responds to these challenges through construction and co-construction of the narratives. The authors share their strategies for addressing these three challenges in relation to the role of the narrator.     

再谈<<献给爱米丽的玫瑰>>:答刘新民先生

《献给爱米丽的玫瑰》的叙述者是旧传统的代盲人,他为镇上人推卸造成爱米丽的悲剧的责任。爱米丽的爱情悲剧不是新旧的冲突而是以清教思想为核心的旧传统造成的。福克纳对待传统与变革的态度复杂而矛盾,他既批判了南方清教传统,也对一些传统美德的沦丧感到遗憾,同时他对工商资本主义的价值观念也进行了讽刺和批判。     

在叙述中建构自我

将自己的故事说给别人听的不仅满足了自己倾诉的欲望,也在从中进行着自我建构,这是对叙述者的重新认识。教育所要关注的是,如何通过正确的引导和制度的建立让学生在叙述中通过与他人的交流建构一个坦诚而自信的自我;又在通过叙述的360度的反思中,使自己成为一个自我完善和自我实现的人。     

《江村经济》与《金翼》叙事体例分析

从叙事理论的角度对费孝通先生的传统民族志经典《江村经济》和林耀华先生的实验民族志经典《金翼》进行比较分析,可以看出传统民族志创作的学术严谨性,同时叙事模式也略显古板;而实验民族志却可以通过体例的创新——小说,使民族志的创作更加灵活,人物的刻画更加生动,所阐释的文化呈现出开放性和动态性特点。笔者试图找出两部民族志呈现出的不同特色,以及两部存在巨大差异的作品依然能够成为民族志代表作的原因。     

解读《献给艾米丽的一朵玫瑰花》

《献给艾米丽的一朵玫瑰花》是福克纳发表在国家级刊物上的第一篇小说,也是福克纳被讨论最多的短篇小说。理解这篇作品需要注意的问题很多,在文本细读的基础上,对以下三个问题进行分析:故事的叙述者,艾米丽一生中的大事件,艾米丽的四个形象,从而为深入分析这篇作品提供较全面的信息。     

叙事的意境——梁廷枏戏曲意境论及其对近代戏曲家王国维和吴梅的影响

清代中后期的戏曲理论家梁廷枏在他的理论著作《曲话》里,认为戏曲应该考虑戏曲代言体的特征并"设景生情",追求情在意中、意在言外、含蓄不尽的意境,对"叙事"这种构成戏曲意境的重要组成成分着重进行了论述与强调。从接受者角度,他认为戏曲"韵味"是叙事中语言与情感的结合,并关注情节结构,重视结尾、演出等场上、场外各方面的追求,这些总结和论述启发和影响了近现代的戏曲理论大师王国维、吴梅等对戏曲意境的认识,具有较高的意义和价值。     

双重视角烛照下的心灵之痛与人性之悲——对S·茨威格《家庭女教师》的一种解读

文章从西方叙事学视角理论出发,对奥地利作家S.茨威格的经典短篇小说《家庭女教师》进行了文本分析,指出该文本采用了文本外的叙事者加文本内的儿童视角的双重视角叙事策略,紧接着论述了这篇作品在儿童视角叙事方面的典型性和成功之处,最后从文本的独特的叙事策略自然推及至作家隐喻其中的人文关怀。     

主体意识的极力凸显——试析池莉小说的评论干预

大多数人认为在一个叙事文本中,评论等于零,艺术价值最高,也最真实;同理,评论越多,艺术价值和真实性也就越低;总之,文本里的评论和艺术价值、真实性成反比。评论干预是叙事学的一个重要内容,它是叙述者利用评论的方式去干预叙事作品,并且体现叙述者和隐指作者的主体意识和价值观的手段。文章从评论干预的类型和功能两个方面来分析池莉的小说。     

Research Fictions: Arts-Informed Narratives That Disrupt the Authority of the Text

In this paper I examine the dilemma faced by reflexive narrative inquirers who write in the first-person “I” while advocating for a postmodern reading of the “self.” This paper asks the question: How can the reflexive educational researcher craft a research narrative that, on the one hand, strives for self-presence, while on the other hand, denies the transparency of language? I discuss current post-structuralist critiques of educational research rhetoric, and extend the critique to narrative research, suggesting that an arts-informed approach to narrative allows researchers to disrupt the authority of their text. I explore the use of a specific fictionalizing technique – the unreliable narrator – to assist readers in critically deciphering reflexive research narratives.