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131.
通过问卷调查和对照实验 ,分析了滚翻和倒立动作写入《国家体育锻炼标准》的科学性、必要性和可行性  相似文献   
132.
说"大"与人(续)   总被引:1,自引:0,他引:1  
"大"字展示着汉民族对人的认识,表现着做人的权利和自豪"大"是汉民族民族心理中的重要内容,它展示着一个迅速成熟的民族应有的奋斗精神和扩张意识."大"词集中地表现着这一切.  相似文献   
133.
在对国家图书馆官方网站比较的基础上,总结出国家图书馆iPhone客户端独有的特色功能:拍照识别功能,全国各地公共图书馆的超链接功能,获取豆瓣网书评的功能.同时希望国家图书馆iPhone客户端能够增加“新书推荐”服务.  相似文献   
134.
对西南边疆民族研究来说,《哀牢传》也是一篇很重要的民族学文献。哀牢归汉的根本动机可能是为了借助汉朝政府的赏赐与封号强化哀牢人的民族认同,保持哀牢民族的继续生存与发展。从民族交往需要来看,民族统一需要对异民族进行田野调查。哀牢民族的民族认同与汉朝政府的民族统一在民族学的沟通手段上形成了一种历史契合,因此,民族志也就必然会成为解决民族统一的最佳沟通手段。《哀牢传》的诞生就是民族交往历史耦合的需要所导致的。  相似文献   
135.
以上海市凌云社区为研究对象,通过问卷调查以及实地考察了解体育资源现状,分析社区与高校双方的资源优势和不足、社区体育与高校体育的内在联系,以及二者体育资源共享的制约因素,探索高校体育资源与社区共享的可行性。  相似文献   
136.
运用田野调查法、文献资料法、深入访谈法等研究方法,对康巴地区民族传统体育资源现状进行了调研分析,对该地区民族传统体育资源的特征和价值进行了深入的分析,最终建构了开发利用该地区民族传统体育资源的可行性路径。  相似文献   
137.
从文化学视角谈民族传统体育文化的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法和逻辑分析法,分析和论证了体育这一特殊的文化现象。认为要认清和辨明世界体育文化发展的方向和趋势,尤其是它的本质,就必须保护和完善我国优秀的民族传统体育文化。牢牢把握时代命脉,快速、稳健、不失时机的发展、建设我国优秀的民族传统体育文化,让它健康、茁壮的成长。  相似文献   
138.
一种自然灾害会导致经受这种自然灾害的民族对其产生畏惧,并逐渐形成一种灾害的文化记忆,久而久之也就成为了一个民族产生相关信仰或崇拜的因素之一。蒙古民族居住在北方草原地区,它们和曾经生活在草原上的其他民族一样,都是以游牧作为其主要的生产方式。生产方式的单一和自然环境的脆弱,使他们的经济有很大的不稳定性,因此很容易受到自然灾害的侵袭。狼灾和雷灾是影响他们生产生活的重要灾害,因此这也成为蒙古民族及一些北方民族对狼和雷产生崇拜与禁忌的因素之一,在这一点成因上与其他民族是很相仿的。  相似文献   
139.
运用数理统计法,从时间与空间维度上对湖南省全民健身工程设施规模、结构、投入进行分析,得出:1)近年来湖南省全民健身工程设施建造规模呈隔年交替发展态势,稳定发展的全民健身工程设施建造投入机制尚未形成;2)全民健身设施建造结构与布局失衡,资源配置欠合理;3)全民健身工程设施建造与健身项目、城镇人口、经济发展、体彩公益金收入等方面存在不同程度的正相关性。  相似文献   
140.
在康德看来,一切自然状态都是需要进入公民状态的,人类只有进入伦理和律法的公民共同体,才可能真正谈得上尊严和价值。宪法公民社会是包含国家共同体和自由国家联盟共同体在内的法权体系,是康德所要构建的律法的—公民共同体。宪法公民社会体现出几方面的主要特征:权利概念是宪法公民社会的基本内涵;建立在道德原则基础之上的律法正义原则是宪法公民社会构建的基本原则;而共和制、代议制和自由言论则是宪法公民社会的主要制度性特征;彻底消除战争、实现永久和平则是宪法公民社会的终极目标。宪法公民社会是人类实现善德与幸福统一的至善——"上帝的国"在地上的实现。  相似文献   
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