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131.
科举制度的公平追求及其对自身的戕害 总被引:5,自引:0,他引:5
科举制度一直以追求公平为重要目标。从唐朝的“兼采时望”到宋朝严格的“糊名考校”,从科目众多、标准迥异到只有一个统一尺度的进士科,从内容宽泛的诗赋之文到内容相对固定的经义之文;经义之文的内容,由百家学说到仅用朱子学说,经义之文的形式,由形式灵活的散文到结构固定的八股文。科举制度追求公平的努力,使科举考试的各个环节具有可操作性,保证了整个考试过程中的程序公平。但正因为太执著于公平,科举制度淡忘了选拔行政官员的终极目的,迷失了自己的使命,造成了对自身的戕害。 相似文献
132.
试析国防军事教育对大学生健康人格的培养 总被引:2,自引:0,他引:2
人格是人才素质的重要内涵.而人才素质是决定一个国家在未来的世界大竞争中取胜与否的重要因素.国防军事教育不仅具有增强大学生国防观念,提高大学生国防意识的功能,而且对于促进大学生整体素质的提高,尤其是其健康人格的形成具有积极的作用. 相似文献
133.
刘红艳 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2005,13(3):4-7
本文从实现民族团结的重要保证、先决条件、重要环节、政治基础、核心力量、根本途径、关键因素、思想基础和最终目标九个部分阐述了邓小平同志民族团结理论的主要内容,并将之与新疆的实际联系起来,从民族团结关系到祖国统一、国防巩固、社会稳定以及现代化建设能否顺利进行三方面论述了这一理论对新疆具有重大的现实意义。 相似文献
134.
深受民族文化影响和制约的修辞活动 总被引:1,自引:0,他引:1
张平 《伊犁教育学院学报》2005,18(2):21-24
修辞活动,实际上就是言语交际活动。民族文化对修辞活动的影响和制约可以通过宏观比较的方法进行探究。在对天人关系的理解上,中国人主张天人合一,而西方人则主张天人相分;在人际关系方面,中国人注重等级制度和中庸之道,而西方人张扬个性、崇尚法制,重视个人的价值和自由。在修辞活动中呈现出的不胜枚举的个案性交际形态,迫使人们以得体性为归宿,调整在异质文化交流过程中的修辞策略。 相似文献
135.
邓小平理论是当代中国的马克思主义,“邓小平理论概论”是马克思主义理论课的重要组成部分,是当代大学生的必修课,是培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观的主要阵地。为通过教学活动达到理论进学生头脑的目的,必须进行教学内容、教学方法和考核方式的全面改革,以更好地实现教学目标。 相似文献
136.
开放教育考试管理模式是在开放教育形式基础上衍生的一种新型的考试管理模式。针对我国当前教育考试管理模式现状,提出开放教育考试管理模式改革的内容,方法,类型以及相应的改革思路。 相似文献
137.
我国学界关于文化全球化的基本原则——"和而不同"的研究对于建构文化全球化的基本游戏规则,避免矛盾冲突,维护各个民族国家文化的独立性、主权和尊严,发展、繁荣人类文化,以及进一步弘扬中华民族优秀的传统文化,都具有重要意义。但这一研究存在着不足之处,需要开拓深化。 相似文献
138.
“高考移民”是指考生为了增加录取机会,根据各地录取分数及录取率的差别而采取转学、迁移户口等方式异地应考的现象。移民考生作为中华人民共和国公民,依法享有与当地考生平等的就学机会和择校权。解决高考移民问题,关键在于修改和完善现行的政策法规,公平合理配置高等教育资源,并依法规范政府的行政行为,以保障公民平等接受高等教育的权利。 相似文献
139.
元代的时文指科举文,延(礻右)恢复科举后,科举文写作的重要性日益突出,时人开始对其理论进行了探讨,并将之与古文理论联系起来,本文从文学背景、文学风气、创作方法、批评理论等角度探讨其理论及写作上的异同. 相似文献
140.
在满足了基本的物质生活需要之后,小康社会的精神需要必然上升到一个重要位置。人们应当按照马克思主义的基本原理,认真研究民族精神重建中的相关问题。 相似文献