执著守望与诗意超越——论哈萨克族诗人乌玛尔阿孜的诗歌创作

随着社会生活的日趋丰富和文化的逐渐发展,各民族审美心理也在逐渐发生变化。我们从乌玛尔阿孜.艾坦的诗歌创作中可以看到,他对本民族审美心理既有认同与回归,也有批判与超越。诗人既通过对野性力的呼唤、图腾意象的再现和游牧意象的展示表现了对民族传统的执著守望,也通过对跨文化意象、走出意象的选择表达了对民族文化的诗意超越。     

近三十年广州、武汉国民政府特点与地位研究述评

就近三十年来学界对广州、武汉国民政府的特点和地位这一问题本文作出述评。在概念层面,笔者倾向于将武汉国民政府的下限定为1927年4月18日。广州、武汉国民政府除了具有＂党治＂、＂合议制＂等主要特点外,还需看到其政权性质的独特性、混合型与不稳定性。广州、武汉国民政府的地位可从内政外交、社会运动、北伐及国共党史几个方面加以考察。     

核心价值体系与大学生民族精神教育

民族精神是一个民族和国家赖以生存和发展的精神支柱。深刻理解社会主义核心价值体系视域下加强新一代大学生民族精神教育的内容,积极探寻教育的途径与形式,有其深刻的理论依据和现实依据。     

试论广西边境民族地区农村国防教育路径选择

广西边境民族地区开展国防教育具有重大意义,应从以下几个方面予以加强：一是根据民族特点来开展国防教育;二是确保边民国防教育经费;三是利用好＂边民转移就业培训＂这一形式开展国防教育;四是加强国防教育师资队伍的建设;五是建立健全边民国防教育的组织领导体制。     

于民族文化根性中延展的诗性空间——汤松波诗歌印象

诗人汤松波一直以一种沉潜的姿态寻找着中国诗歌的根,他在对古典文化意境的现代重构中寻根,在对民族文化遗产的诗性演绎中寻根,在对地理文化的重新阐释中寻根,在民族文化根性中延展开了他的诗性空间。     

《机械制图》中国标更替浅析

近年来,机械制图GB有了新的变化,本文针对概念、画法、标注方面的变化之处进行了分析和探讨,笔者根据当前的一些教学方法,并结合自己的教学实践,谈谈自己的心得,供同行参考。     

论抗战前夕中国共产党民族解放思想的转型及内在向度

抗日战争前夕,由于中日民族矛盾上升,中国共产党的民族解放思想经历了以国际无产阶级主义为前提向以中华民族为本位、以工农阶级利益为标准以向各阶级大团结为目标、以土地革命为核心向以抗日救国为首任的历史大转型,凸显出中国共产党对中国民族解放道路的思考与选择,以及对无产阶级利益在民族利益冲击下作出的回应。诠释中共民族解放思想在历史关节点的转型,对于当前在党的领导下实现民族富强有着可资借鉴的价值。     

强化高等院校民族精神教育的价值暨方式

民族精神具有激励功能、凝聚功能、感化功能、先导功能。对大学生进行民族精神教育是高等院校德育的重要内容,是高校的重要职责。当前,在国际国内各种复杂情况的影响下,大学生中出现了一些与我们民族精神相背离的现象,全社会应站在培养中国特色社会主义建设者和接班人的高度,全面深入地加强大学生民族精神教育。     

城乡关系视野中的新农村建设

社会主义新农村建设提出的现实背景是城乡二元结构的固化与加剧。建设社会主义新农村,就是要通过国家整合,从根本上改变农村状况,在业已分化的城乡差别的基础上重新构造城市与乡村的有机联系和统一性。要以工业和城市的发展,支持和引导农村的发展,由城乡分离走向城乡一体。     

《数书九章》系文中秦九韶的数学治国思想

文章对秦九韶《数书九章》系文中的四言诗句深入研究,阐述其中所表达的用数学方法解决农民耕地、赋税、粮食和住房问题的数学治国主张,这可能涉及秦九韶进行数学研究的动机,值得探讨.