轮滑运动员赛前心理状态及调整

良好的赛前心理准备是轮滑比赛取得优异成绩的必要条件,运动员心理素质的好坏是比赛取胜的关键。对轮滑运动员赛前心理状态及影响因素进行分析,针对比赛前的心理特点提出注意力转移法、自我暗示法、调整呼吸法、表象重现法和模拟法等训练方法,为轮滑运动员取得优异运动成绩提供理论参考。     

新时期云南民族大学民族传统体育课程体系改革研究

结合云南丰富的民族传统体育资源优势以及独特的民族地域文化特征,对民族体育院校开设民族传统体育课程内容的设置进行研究。     

高中学生美感心理与体育教学改革初探

正确分析和培养中学生的美感心理,有利于全面实现体育教学任务。由于高中生的心理具有闭锁性,本文采用问卷调查法、重点观察法、自然实验法,对目前体育教学过程中高中生美感心理与教学关系进行了初步研究,试图进一步推动教学改革的发展。     

青少年业余足球运动员运动倾向性5因素结构模型初探

根据Scanlan等人最新提出的运动倾向性理论模型,结合我国实际情况建立了青少年足球运动员运动倾向性5因素结构模型。运动倾向性被定义为:渴望和决心继续参加足球运动的心理状态。所建立的5因素结构模型认为,运动倾向性是由运动乐趣、参与选择、个人投入、社会约束及参与机会5个因素决定。经确定5个决定因素和运动倾向性的操作定义,编制了相应调查问卷,通过对北京市252名青少年足球运动员实测结果,建立运动倾向性及其影响因素的协方差结构模型,用Lisre 18分析的结果表明:该运动倾向性模型比较符合北京青少年足球运动员。其中运动乐趣、个人投入、参与机会和参与选择4因素对运动倾向性有影响;社会约束对运动倾向性影响不大。     

澳大利亚运动心理学的发展及其对我们的启示

对澳大利亚运动心理学的历史、训练、实践标准、研究现状和未来的方向等进行了介绍，并提出了我国运动心理学工作者需重视的两个问题     

将体育纳入高考的必要性与可行性研究

通过文献资料研究、政策法规解析及当代社会背景梳理得出:面对无法有效解决"90后"身体机能和素质全面下降的严酷现实,只有将体育纳入高考,才能从根本上扭转这种局面;而依据中考体育成功的经验,结合体育学科自身特点,提出渐进式考评模式的设计,应是其推进方式的科学选择。     

自然灾害因素与蒙古民族相关崇拜刍议

一种自然灾害会导致经受这种自然灾害的民族对其产生畏惧,并逐渐形成一种灾害的文化记忆,久而久之也就成为了一个民族产生相关信仰或崇拜的因素之一。蒙古民族居住在北方草原地区,它们和曾经生活在草原上的其他民族一样,都是以游牧作为其主要的生产方式。生产方式的单一和自然环境的脆弱,使他们的经济有很大的不稳定性,因此很容易受到自然灾害的侵袭。狼灾和雷灾是影响他们生产生活的重要灾害,因此这也成为蒙古民族及一些北方民族对狼和雷产生崇拜与禁忌的因素之一,在这一点成因上与其他民族是很相仿的。     

民族地区教师备课研究——基于甘肃民族地区W县学校的田野研究

对甘肃省民族地区W县田野调查发现,该地区教师备课既面临物质资源匮乏、制度约束的尴尬处境,也蕴藏着拓展文化资源、传承民族文化的契机。造成这种现状的深层原因是学校科层制管理体制下单一的科学知识形成的霸权力量严重束缚了教师的备课观念。W县教师可以通过以下途径来更新自身的备课观念：调和信仰知识和科学知识的关系,增强对文化多样性的理解及自我反思。在新的备课观念下,该民族地区的教师可以更好地尊重并保护民族文化的多样性,不断建构少数民族多元文化教育理念,积极完善教师在民族文化传承中的个性。     

《哀牢传》：民族交往需要的历史耦合

对西南边疆民族研究来说,《哀牢传》也是一篇很重要的民族学文献。哀牢归汉的根本动机可能是为了借助汉朝政府的赏赐与封号强化哀牢人的民族认同,保持哀牢民族的继续生存与发展。从民族交往需要来看,民族统一需要对异民族进行田野调查。哀牢民族的民族认同与汉朝政府的民族统一在民族学的沟通手段上形成了一种历史契合,因此,民族志也就必然会成为解决民族统一的最佳沟通手段。《哀牢传》的诞生就是民族交往历史耦合的需要所导致的。     

《世说新语》与其他:阮籍政治心态对比论

人们对于阮籍的认识,很大程度上来自于《世说新语》的描述,但其中对阮籍所持政治态度的体现并不全面。文章对《世说新语》、《晋书》、《资治通鉴》以及《咏怀诗》中所记载和表现出的阮籍之政治心态进行比较,讨论作为魏晋名士代表的阮籍身上所表现出来的魏晋时期儒家知识分子的矛盾心态:他徘徊于儒道之间,外达内忧,有悖儒之名而无远儒之实,一方面"越名教而任自然",另一方面又心怀济天下的儒家政治理想,在个人生命关怀和社会关怀两个价值取向之间痛苦挣扎。