时空视野下的互动显现--试论沙汀的巴蜀地域文化资源

在中国现代学史上，沙汀被公认为典型的地域小说作家。本从巴蜀地域呈现的角度，梳理了沙汀早期创作的现实主义探索，凸现了不同区域经历中，巴蜀地域化在其整体思想资源的存在及意义。     

河北当代五十年文学总论

论析了河北50年文学的现代特征与河北50年文学的群落，总结了河北50年文学的六条经验教训，为当代文学研究提供了有用资料与论证。     

《岳阳楼记》:一朵迁谪文学的奇葩

《岳阳楼记》是我国传统人精神的一个表征，是北宋庆历之际时代精神的聚焦，是一群在政治上遭遇迁谪厄运的士大夫高尚人格凝成的一朵奇葩。     

历史的基因和政治的选择--"样板戏"和"样板戏现象"剖析(之一)

文化大革命中风靡一时的“样板戏”是寄托文革“乌托邦”文艺理想的一种特殊的文艺样式,是文革中被国家文化机构一手扶植起来的一批“样板”文艺作品。这批作品虽然出现在文革时期,但它与17年期间的现代戏剧改革运动有直接的联系,是“戏改”中产生的一批现代戏被修改加工而来的产物。“样板戏”与未被改编的现代戏相比仅仅是理念化、政治化的程度不同,其为政治服务的“工具”属性的本质相同。     

普罗普的故事形态学及列维．斯特劳斯的批评

普罗普的故事形态学研究强调了系统描写相对于发生学研究的优先性。然而其角色和功能分析取消了内容成分，导致了文本的极端缩减。20世纪60年代，列维*斯特劳斯针对普罗普的方法问题撰文申明结构与形式的差异，指出了普罗普故事研究中的形式主义因素特征。他认为形式主义的困境在于它不能重构其本身由以出发的经验。就口承文化传统研究而言，普罗普的故事形态学及斯特劳斯的批评在对民间叙事作品的描述与分类及文本与语境的关系等问题上给人以多方启示。普罗普试图捕捉内在于民间故事的自治原则，而斯特劳斯则试图发现隐匿于作品(如神话)背后的观念形态。     

曹文轩的小说艺术与安徒生童话

追随永恒,追求学的经曲价值是曹轩的学理论与他的作品的最突出的特征,正是在这一个层面上,我们看到了他与安徒生同在,也正是在这一层面上,我们看到了它徒生童话与中国当代儿童学的精神联系以及这种联系所具有的意义：安徒生童话所代表的学的古典品格依然有效,“追随永恒”指示了儿童学多辐向发展中充满魅力的一个辐向。     

当今文学批评中的语境问题管见

＂语境＂成为文学批评与研究之中的一个常用术语,不仅是因为语言问题,而且是因为文学问题历来都不是孤立的,甚至还可能与许多非文学的问题相关。因此,从特定的文学语境出发或将文学放在特定语境之中进行评介就成了批评界司空见惯的做法。这种文学批评,我们暂且称之为语境批评。然而在语境批评之中,＂语境＂给批评者提供某种论证视角和理论支持的同时,也常常使批评者面临诸多的质疑与困惑。     

丁玲与杨绛创作比较论

中国现当代文学史上,作为主流文学和边缘文学的作家,同时代的丁玲和杨绛是极具代表性的。在中国文学史的宏大视野中,用比较的方法进一步研究丁玲和杨绛,可以看到不同人生道路和性格心态对作家文学创作的影响,同时也可以大致勾勒出中国现当代文学的概貌。     

从超越蒙昧到回归蒙昧的思维怪圈——“五四”时期文学作品中的知识女性书写

知识女性是中国现代文学史上一个不可忽视的形象群体。她们从狂飙激荡的＂五四＂走来,带着灵魂复苏的朝气,开始了现代女性觉醒与成长的艰苦探索和长途跋涉。然而,依旧黑暗的社会现实使她们使她们对自己所曾苦苦追求并为之奋斗过的自由、知识和理性产生了怀疑和否定,从最初的超越蒙昧产生了回归蒙昧的思想,从而印证出一代知识女性成长的艰难与滞重。     

音乐艺术硕士需提高文学修养

文学和音乐同处艺术领域,有史以来密不可分,客观亦有相通之处.音乐研究生需提高文学素养：首先,建议学校开设有关文学欣赏类的课程;其次,学生自身也要重视文学素养的提高.