生命的复归——略论当代大学生的生死观教育

自杀是对生命进行价值判断并极端否定的结果。高校应在大学生中开展生死观教育,使学生具备清醒的自我生命意识、合理的生命价值位置、自觉的生命实践诉求和丰富的生命过程体验,最终促使生命的复归。     

回归历史辩证法:重新认识"历史合力论"

只有在克服黑格尔唯心主义历史辩证法和费尔巴哈旧唯物主义形而上学的倾向、恢复马克思主义历史辩证法的基础上,才能重新认识恩格斯的历史合力论。在马克思主义历史辩证法的视野中,历史合力论是恩格斯借用合力定律对处于史前史阶段的人类社会历史发展的生动说明。历史合力论体现了马克思主义的历史辩证法的辩证法、唯物论和历史性的统一,对研究和阐发历史辩证法具有重要的价值。     

悲喜交集的生命之歌——评迟子建的《逝川》

在短篇小说《逝川》中,迟子建写了一条河,一个人,一种鱼。这条河,无疑是一条生命之河,一条时间之河,在这条河边,主人公吉喜经历了充满生机却又不乏辛酸的人生。吉喜与泪鱼的对照,显示出吉喜强韧的生命力。这条河流淌着的,是一曲悲喜交集的生命之歌。     

论张养浩的自我意识

文章从张养浩的为官原则、出处价值取向的体认。这种对自我意识的执著与追求,对于当下多元社会中的知识分子和官员的人格塑造,都是不无启迪的。     

浅谈审美教育在学校教育中的重要性

艺术教育中,一个重要内容就是审美教育。教育工作者一定要把审美教育作为一种素质教育,贯穿于学校教育的始终,以改善我国的素质教育,使审美变成一种习惯,让美的观念深入人心.     

“生生之谓易”——试论《周易》的养生哲学

<周易>包含了丰富的养生思想和生命智慧,是研究我国古代尤其是先秦时期的哲学、史学、民俗学以及养生学等的重要文献之一.文章从养生学角度着眼,探讨<周易>养生哲学的三个重要理论基础,并且从日常生活饮食等相关内容入手,具体分析<周易>养生学的几大特点及其包含的深层文化内涵.     

班级生活与公共精神的养成

公共精神的养成是当代德育的应有之义,而班级生活在当代遭遇集体主义观念的坍塌之后,一度被技术化和操作化。学界没有充分认识到它对于儿童精神生活健康成长,尤其是在培养儿童的民主观念、集体主义精神、团体道德等公共精神方面的独特价值。因此,当代班级生活育人价值开发的努力方向是使班级成为一个拥有公共精神、可以相互交流思想、保守孩子成长秘密、培养孩子公共品格的王国。     

德育的生命之维

随着社会转型步伐的加快,人们的生命意识日益凸显。现行德育范式应以生命为思维原点,探寻生命维度,形成关爱生命的德育范畴、思维方式和逻辑体系。在生命内涵多维解读的基础上,着重将生命教育作为学校道德教育的本真要求。同时,反思当前“去生命化”德育范式的种种困境,努力从生命维度对德育目标、德育过程、德育方法等方面进行重新的审视和更新。     

自然法理论在18—19世纪的失落

自然法理论在18—19世纪的失落主要体现在三个方面：一是卢梭、黑格尔、休谟和边沁等人对自然法推理论证体系的否定;二是奥斯丁和萨维尼等人对自然法法律理论的否定;三是休谟和孔德等人对自然法理性哲学观的否定。在近代思想家批判自然法理论的过程中,不仅在近代资产阶级革命中发挥了巨大影响的自然法政治理论几乎被全盘否定,甚至连自然法观念本身也被一起抛弃了。     

Study on life education for college students

Due to the social environment of China’s reform and opening up, as well as China’s education system with knowledge impartation as its focus, some college students lack the humanistic care and education of value and significance of life. Universities should plan effective activities to make students realize the importance of life. They should provide students with such education as life conscience, failures in life, the ability to make a living and the values of life in order to have a clearer knowledge of life education, so that the students can set up a positive, healthy and correct life view, realize the value and meaning of life, and finally learn to respect life. __________ Translated from Zhongguo Qingnian Zhengzhi Xueyuan Xuebao 中国青年政治学院学报 (Journal of China Youth College for Political Sciences), 2007, (5): 12–17