法治视角下“以人为本”理念的思考

构建社会主义和谐社会，法治提供了制度保障，“以人为本”是其极终价值目标。建设一个和谐的“人性化”社会，就必须在立法、执法等社会生活中贯彻“以人为本”的法治理念。探讨“以人为本”的意蕴，有助于法制的改革和法治实践。     

股份制改造过程中存在的问题与对策

发展股份制经济,建立证券市场,在筹集建设资金、转换企业机制、分散金融风险、优化资源配置方面取得了重大成就,但是也存在不少问题亟待解决。     

权利义务类型论

一个社会,它的自然权利义务向道德和法定权利义务转变越多,该社会未被法和道德承认却应该被它们承认的自然权利义务就越少,该社会的道德权利义务与法定权利义务就越趋于重合一致,该社会就越公正:如果它的自然权利义务已经完全转化为道德和法定权利义务,以致它的自然权利义务等于零,从而道德权利义务与法定权利义务完全重合一致,那么,该社会就达到了完全公正的境界。     

《诗品下·序》疑难问题辩说(上)

从序文形式与内容两方面 ,辨说《诗品下·序》疑难问题。其中 ,专节辨明有关诗歌创作的自然声律理论 ,贯通古今作出综合考察与探索 ,有助于古文论的现代“转化”与钟嵘诗论的深入研究。     

含约束反力情况下自然坐标系与直角坐标系的等效性及差异性

质点曲线运动的动力学问题,在运用牛顿定律解题时,既可选用直角坐标系,又可选用自然坐标系。由于自然坐标系本身特点,其用在含有约束反力解题时,约束反力只出现在一个方向的动力学方程中。而在直角坐标系中描述问题,有助于对问题性质的认识和从几个运动方向独立求解。     

变上限定积分的一种应用

阐述了变上限定积分的概念和求导法则,讨论了与变上限定积分有关的求导、求极限、求最值及变上 限定积分在微分方程中的应用.     

自然科学中的科学美学方法

通过对自然科学史上大量的事例的分析,自然科学中存在美,科学研究中使用了科学美学方法,而且,科学美学方法在科学研究中起着十分重要的作用,不少重大的科学理论的建立和科学发现得益于科学美学方法,人类对美的追求推动了自然科学的发展。     

Modern education and the revolt of 1857 in India

Abstract

In May 1857, a number of battalions in the Bengal army of the East India Company rebelled against their immediate British officers and the British administration in the North Western Provinces (NWP), Oudh and Bihar. The protracted conflict that stretched over a year was extremely violent, killed thousands of British officers and civilians and provoked an equally ruthless suppression. It ended the Company’s rule and the British Crown assumed administration in 1858. Even before the end of the conflict, the British elites such as former governor of the NWP George Russell Clerk and former Governor-General of India Ellenborough argued that English education was responsible for the revolt. They also listed the missionary schools and girls’ education as the leading causes. This paper attempts to examine the educational policies prior to the revolt and the condition of schools during the revolt, as well as the historical validity of the arguments put forth by Clerk and Ellenborough.     

法律信仰:法治建设的灵魂

法律必须被信仰,否则它将形同虚设。法律与宗教联姻而生的法律信仰是西方法治得以确立和生长的观念基础,法治之所以首先在西方获得理论证成并付诸实践,与西方国家特有的以法律信仰为核心的法律文化传统有关。作为后发法治国家,我国应以史为鉴,牢牢把握法律信仰这一法治建设的核心要素,尽早实现国人百余年来梦寐以求的法治国家的理想。     

秦孝文王享国时间小考

秦孝文王在秦历史上的地位无足轻重,他的在位时间因史料记载简短,加之人们的疏忽,常被错误地认为只有短短的三天。本文根据历史文献,得出了明确的结论:秦孝文王在位的时间是一年,而非数日。