论哲学与人类生存本性的内在统一

哲学对人类生存本性的把握，既是哲学永恒的主题．也是哲学之所以产生并存在了几千年的根本原因，而且随着哲学的进一步发展，将会更加凸显其对人类生存本性的澄明与反思。哲学所体现的流变性、超越性、矛盾性等特征与人类生存所固有的不定性、创造性和悖论性等内容是相对应的。哲学与人类生存的这种内在统一性表明：一方面，哲学是人类生存之所必需．只有从哲学去把握人，才能理解人和人生存的真谛；另一方面，哲学只有在对人的生存本性的把握中．才能使其追根溯源的底蕴得到切近与深刻的理解。     

设置一门自主课程:《学校问题研讨》

开设《学校问题研讨》课程有理论基础作支撑,并具有较强的合理性和必要性。它不但能促使担任教师教育类课程的教师的教学反思,提升自身的教学能力与教学效果,明确自身的研究方向,而且更有利于学生自主学习和学会教学反思,提高理论指导实践的水平,强化应对中学教育教学中的各种情境的能力。     

浅谈费希特知识学

费希特知识学的基础和核心是“自我”，费希特知识学就其特点来说是主观唯心主义的；费希特对自我积极实践性的颂扬反映了时代的呼声，肯定了实践的作用，尽管其强调实践是认识领域内的实践，还是为哲学发展起了推动作用。     

对国家性质与国家形式基本概念界定的商榷

高职高专《宪法》教材对国家性质与国家形式这两个基本概念所作的界定值得商榷。国家性质与国体，政权组织形式与政体在内涵与外延上应有区别，不能简单等同。     

试析董仲舒"天人合一"学说的论证方式

汉儒董仲舒在《春秋繁露》中,主要运用了类比论证的方式将儒家"天人合一"思想系统化、理论化。董仲舒的"天人合一"说及其论证方式折射出中国传统思维方式的整体性特征。这种思维特征对中国人的政治思维方式影响至深。     

经济全球化视野下中国比较教育的发展取向

21世纪世界经济进入了全球化时代。全球化时代对教育进而对比较教育提出了时代性要求，比较教育对此必须做出反应。文章对比较教育的发展趋向进行了分析和思考。此外，笔者认为，应加强比较教育制度建设。实现决策民主化。     

大学与中学物理实验教学衔接问题研究

分析了中学物理实验教学现状,指出了大学物理实验教学与中学物理实验教学衔接存在的问题,并根据现代教育理论,提出了解决该问题的具体办法。     

新疆少数民族预科学生汉语学习兴趣的调查与分析

本文在问卷调查的基础上，着重调查并分析了少数民族预科学生学习汉语和汉文化的兴趣及兴趣的持久性。预科学生对汉语感兴趣的首要因素是社会影响，而对汉文化感兴趣则主要是基于自身利益和求知。     

"性善论"的教育学意蕴--一种新哲学范式的解读

区分认知理性与实践理性是解读儒家性善论教育思想基础的前提。"性善论"是一种实践理性哲学的概念,它具有十分重要的教育学意蕴,强调性善意味着人与物的区别,人的价值的凸显;强调性善即是对人的道德主体性的肯定;强调性善才可能确立"道之以德"的正确教育原则,才可能为道德教育定性。     

语言学与阅读教学

通常认为只要凭借对经验的探讨就能教好阅读课。然而,要科学地回答“为何阅读课要这样上或那样上？”的问题时,经验就无法给出一个明确的答复。作者认为：运用语言学理论知识,就能深化对语言的本质、语言的学习、语言的阅读以及语言的传授的认识,就能对阅读教学作出科学的评价,从而促进阅读教学。