观念世界的教育变革 ――现代小说中的教育叙事研究刍议

现代小说里的教育叙事,生动地记录了教育现代化进程中的某些片段,形象地反映了某个特定历史时期教育变革的时代主题。这些变革虽然只是通过现代小说体现的,但这种观念形态的呈现对于研究现代教育史有着特殊的价值。它不仅可以拓宽教育史研究的视域、丰富教育史研究的资料,还可以完善教育史著作的文本写作。对这一领域的研究,前人已经取得了一些开拓性的成果,但仍需要进一步引起重视。     

哈代“威塞克斯”小说中的象征手法

哈代在小说创作中巧妙运用多种艺术表现手法,高超的象征艺术是构成其伟大艺术成就的重要方面。文章分析了哈代"威塞克斯"小说在背景、结构、自然景物方面的象征表现手法,进而阐释其作品强烈的感染力和独特的艺术魅力。     

中国古典戏剧、小说在法国

中国古典戏剧、小说都是在18世纪欧洲“中国热”的历史大潮中,被引进法国的。19世纪是法国汉学家译介、研究中国戏剧的自觉时期;中国古典戏剧担当了中西（中法）文化和文学交流的先锋角色;19世纪法国汉学界引进中国小说,以传奇、才子佳人小说为主,20世纪突破了这一单一化格局,注重于长篇巨制的翻译介绍,以小说作为认识中国文明不可或缺的参照,表现出更多的自觉和活力。但它们承袭的依然是前辈所确立的纯文学的文化观照传统。对中国白话小说发展史的探索,以都市文化视角来审视中国白话小说的兴盛、发展,是20世纪法国汉学家对中国小说研究最具理论功底和学术价值的方面。     

中日新感觉派与心理分析小说的关系

中国新感觉派是受到日本新感觉派的影响而形成的，但是，日本新感觉派在中国这块土地上却发生了一定程度的变异。从中日新感觉派与心理分析小说的关系来说，日本新感觉派不具有心理分析的特点，而中国新感觉派却包含心理分析小说。究其原因，一是我们在接受日本新感觉派的同时，对其就有着理解上的偏差，似乎一切具有现代主义因素的作品都成了新感觉派；二是由于中日新感觉派解体以后，重要的代表作家多数转向了心理分析小说的创作，因此，中国文坛也就将新感觉派与心理分析小说混为一谈了。     

"开明的保守派"——"谴责小说"作家群的文化性格考察

晚清文坛上最为活跃、最有创作实绩的是被称为“谴责小说”的一批职业文人的创作。他们之从事小说创作自然有受到梁启超“小说革命”的启发、影响的一面，但是他们并非是政治家所期许的那种专心于以小说为工具来教化民众的“启蒙者”。从文化性格上来说。他们属于一种“开明的保守派”，“开明”表现为他们都认识到变革的必要性；“保守”则主要体现为以“传统”批判“时代”。     

论20世纪90年代女性都市小说中的影像叙事

20世纪90年代女性都市小说受到文坛内外的广泛关注,这与女作家们确立了与阅读市场相匹配的叙事策略有密切的关系。女作家们在创作小说时,把蒙太奇结构、场景的迅速切割转换、空间造型意识、视听效果的意象呈现等大量影像叙事手法运用其中,有效地开拓了中国小说的传统叙事空间,并让影视传媒及读者对她们的小说产生了浓厚的兴趣。影像叙事在给女性都市写作带来巨大的商业利益的同时,也在一定程度上蚕食了文本的深度想像空间,损失了作品的思想内涵。这是女作家们要超越自我时所不容忽视的。     

论施蛰存心理分析小说的创变

施蛰存的心理分析小说显然受弗洛伊德精神分析理论的影响,《将军底头》表现地比较典型。其随后的创作虽然已回归现实主义,但是这并非意味着他的创作彻底摒弃了现代主义的元素。     

论文言小说在唐代发生的飞跃和变化

我国的文言小说经过长期的孕育、发展和演变，至唐代产生了传奇小说，从而使文言小说发生了质的飞跃和根本性的变化。本文主要从三方面对其进行了论述：(一)小说观念和创作宗旨的更新：(二)描写对象和题材内容的转变；(三)小说艺术的继承、拓展与突破。这些飞跃和变化说明，以传奇为代表的唐代文言小说已基本上具备了现代文体意义的小说特征，文言小说在唐代进入了成熟和繁荣发展的新阶段；据此也说明，前人对唐代传奇小说的高度评价是中肯的。     

论80年代中期以来女性小说承继的女性书写传统

本文通过回顾20世纪80年代中期以前的女性小说创作历史,寻找并分析了当代女性小说创作承继的四个方面的书写传统:一、对女性形象的立体呈现和“自传体”式的自觉运用;二、对巨型“寓言”的僭越;三、对“女性”和“人”的双重关怀;对“神性”叙事话语的反拨。     

唐代小说女侠形象类型浅析

以唐代文言短篇小说中的女侠形象为研究对象。根据唐代的笔记体小说、名人逸事、琐言、杂记等类作品。根据内容,将唐小说中的女侠形象分为五种类型,即报恩型、复仇型、识人型、逞技型和神仙型。从侠文学的发展及嬗变方面着眼对唐小说的女侠形象类型作分析研究。无疑具有十分重要的意义。