鬼神信仰与五四小说

信仰是复杂纷繁的社会生活在人的精神世界的内化,从一个特定角度反映了民族的文化性格.对中国人的鬼神信仰进行批判与反思,是五四时期改造国民性的重要内容之一.五四作家在小说中借鬼神信仰解剖民族灵魂,观照社会人生,构建了一个独特的艺术世界.     

论少年小说与少年读者的期待视野

少年小说中对人物微妙的心理刻画,及对广阔的社会生活的描写,使少年儿童获得极大的阅读乐趣。这正是少年小说兴盛的原因所在。     

有感于港台三大武侠小说家——兼评通俗小说的写作特色

通俗小说比高雅小说更符合小说的本旨.港台武侠小说三大家的武侠小说具备通俗小说的特色情节曲折、构思巧妙、悬念层出不穷、引人入胜.     

走向多元的贵州民族文学长篇小说创作--从三部长篇看贵州少数民族作家创作的走向

进入20世纪90年代以后,贵州少数民族作家的创作也走向了多元化。从农村题材的作品来看,它们的走向,一是继续走传统的路子,但力求用时代的新鲜内容使作品达到新的高度,如苏晓星的《金银山》;一是走向精英化,如袁仁琮的《穷乡》:一是走向通俗化,如谭良洲的《少女梦》。贵州少数民族作家的创作走向多元,丰富、活跃了贵州交坛,同时也给读者留下了更多的思考。     

论我国诗歌及文学发展的独特道路与艺术成就 --从"汉族缺乏史诗"说起

中国汉族文学中的叙事诗并非通常标准意义上的史诗。中国汉族在上古时期很可能拥有过史诗,但后来因为某些原因未有留传。汉族缺乏史诗,形成了我国文学抒情传统强大和叙事传统薄弱的局面．对此后的中国文学和诸体裁的发展道路、艺术特征等方面产生了巨大的影响。     

原型批评：铁凝小说中的母亲形象

原型是一种积淀着文化因子的文化意象,它是一种约定性、稳定性的意蕴,这种意蕴作为一种集体无意识深刻地影响着文学的发展。母亲原型就是这些原型中的一种。铁凝小说中的母亲原型有着复杂的文化象喻特征,它们是远古神话的延伸与映射。通过原型批评的方法来解读铁凝小说中的母亲原型可以获得关于女性文学及性别文化研究的多元视角。     

巴人乡土小说论

巴人乡土小说的民俗描写是很有特色的。一方面表现在对封建宗法制家族的揭示,另一方面则运用民间故事提炼小说的题材。与30年代“左翼”乡土作家不同的是,巴人在挖掘农民抗争意识和行为的同时,对农民性进行了客观理性的分析和批判。因此,作家乡土小说整体上呈现出一种悲剧性的审美蕴涵。     

“科名前定”观念对明代小说的影响

"科名前定"的情节在明代通俗小说中屡见不鲜,它用"奇梦"之类描写来预示情节的发展,制造悬念或是捏合各种杂凑情节.同时,小说中"功名前定"也有现实化与世俗化的解释,于是,也出现了若干解构"科名前定"的故事.     

语调的“暗示”：人物与环境关系的感性还原——张爱玲小说的心理描写艺术管窥

作为现代小说家,张爱玲对人物心理的刻画显示出超常的天赋。她善于将人物心理与环境之间的关系暗含于语调的微妙转换之中,人物与环境之间的关系得到了富于感性的还原,其复杂隐幽的心理因之得到了生动鲜活的表现。     

余华1990年代小说叙事中的时间意识

时间是作品存在的一种方式,叙事则是叙述者用言语讲述故事。文本在叙事过程中必然留下时间的痕迹。余华1990年代小说在叙事中表现出的碎片时间意识、线性时间意识和共性时间意识,其中蕴含着瞬间审美方式、散点式叙事方法和聚焦式叙事方法。