地缘安全视阈下的我国西部跨界民族关系

跨界民族研究是我国边疆学的重要内容。我国西部与邻国跨界民族的形成十分复杂,有着深远的历史根源。疆域的变迁、民族的迁徙等多重情况的相互叠加是其重要成因。同一民族分布在不同的国家,政治上区别为不同国家的民族。跨界民族与国家的关系是政治隶属关系。在我国,跨界民族与国内其他民族的关系是统一国家内部各民族和而不同、彼此交融、共同发展、共同富裕,平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。我国跨界民族聚居地方隶属多民族统一国家格局,不仅拥有历史继承性,而且具有现实延续性,并在时代的进程中不断巩固和发展。     

高校中年教师体育健身意识现状研究

从高校中年教师体育健身的行为意识入手,结合大连市高校中年教师健身意识的实际状况,采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、理论分析法、数理统计等,对其参与体育锻炼的行为意识进行深入研究。研究发现:1)高校教师步入中年后,对自身保健意识淡薄,进而导致大多数中年教师的身体机能状况下降;2)中年教师由于角色转换,导致余暇时间缩短;3)对抗性强和运动量大的体育项目不再受到青睐,相反户外及小球运动的开展相对较好;4)高校教师对于体育锻炼的资金投入不足,并且对于体育消费的看法呈消极态度;5)高校体育健身设施存在着数量少、质量差、结构不合理、配套设施简陋、只能基本维持教学的普遍现象,从而限制高校教师参与体育锻炼的积极性。     

乐府诗换韵与乐曲的关系

汉魏六朝的乐府诗多以四句为"一解",与一支乐曲相配。唐代的一部分乐府诗仍用旧题,但篇幅往往加长,显然不能与一支乐曲相配。据《乐府诗集》所载,仔细考察此类长篇乐府诗,大多四句换一韵,故可推测换韵与乐曲相关。也就是说,以一支乐曲的反复演奏而将歌词唱完,这一情形与"联章"体制相似。     

陕北秧歌发展与中国社会文化变迁研究

陕北秧歌在古代作为一种娱神祭祀活动,1935年至1949年经过"鲁艺"人的改造,成为中国革命领导人和全国人民的一种新的娱乐手段,新中国成立后"鲁艺人"又在小场子秧歌基础上把陕北秧歌改造成为舞台化的秧歌剧。随着中国改革开放实施,陕北秧歌作为新中国人民群众体育锻炼、健身、娱乐的一种手段,进入体育领域。试图探讨中国社会文化变迁影响着陕北秧歌发展变化,陕北秧歌发展演变也映衬出中国社会文化变迁。     

中西文化中姓名的差异

从古至今姓名是人类社会中每个成员的重要标志,姓名虽然只是一个代号,但它的意义远不止此,它能反映出一个民族的文化,因此了解了中西方姓名的差异有助于我们了解不同民族的文化特征。     

基于理性选择理论视角对大学生参与体育锻炼的研究

通过对理性选择理论及其相关研究进行梳理,并通过访谈某高校大学生考察个体参与体育锻炼的原因、项目和同伴情况.以期基于理性选择理论分析个体参与体育锻炼.研究发现个体参与体育锻炼的目的性是多样的、受到环境制约并与环境产生互动的,同时,个体参与体育锻炼的过程中也会追求自身利益最大化.     

唐代宗室食实封问题研究

食实封是唐代宗室最主要的经济来源,但由此造成了唐前期宗室占有很大份额的国家丁户,极大地侵蚀了国家的财政收入。唐玄宗开元中对此制度进行了重大改革,改革的核心问题是租调入封家而庸入国。唐宗室袭封是按食封继承法来执行,袭封的最终结果是五世以后宗室的食封数归零。     

关于运动性疲劳发生机制的哲学思考

从哲学的角度阐述运动性疲劳的发生、发展过程,并对疲劳发生过程中的几个辩证关系进行了分析,据此提出了延缓疲劳产生和促使机体恢复的一些措施,为完善运动性疲劳的发生机制提供新的依据。     

从《申报》上看1937年的贵州旱灾与救济

1937年贵州省发生了严重的全省性的大旱灾,受灾民众之多、区域之广,为历史所罕见。当时国内有影响力的报纸——《申报》对此作出大量的报道,并呼吁国人赈济黔灾。中央、贵州地方政府以及民间救灾机构都都采取了一系列措施实施救济,也取得了一些成效,但是仍无法从根本上解决贵州灾荒问题。     

构建以兴趣为导向的工程训练实践教学体系

本文以贵阳学院工程训练中心分层次的工程训练实践教学体系为例,探讨了工程训练在工科本科生四年学习过程中,如何通过实训课程的设置和实训活动开展,培养学生的学习兴趣,提高学习热情,锻炼学生的实际工作能力,并逐步形成较为明确的职业取向,并最终达到培养学生应用能力、创新能力和工作能力的目的。