浅析新时期高校师德建设存在的问题及对策探索

师德是教师基本素质之一,但在社会转型期大背景下,部分高校教师师德存在着敬业精神不足,师表意识欠缺,育人观念薄弱,功利思想抬头,治学态度不严谨等问题,高校师德建设面临严峻的形势。因此,如何改善高校师德建设存在的问题,已成为新时期高校进行思想政治教育研究的重要工作。     

论我国高等教育的时代遭遇及其应对

积极关注并认真探讨高等教育所遭遇的时代问题,这既是高等教育研究所承载的学术使命,亦是高等教育学科发展的核心机制与现实诉求。 MOOC时代的到来,在给高等教育发展带来蓬勃生机的同时,亦带来了诸多挑战,且这种挑战业已超出教育层面而上升到国家民族的高度,亟待关注与应对。此外,面对第三次工业革命的到来,高等教育要实现自身的范式转型以积极拥抱第三次工业革命。     

三国时期经典战役研究之三——夷陵之战

夷陵之战,又称彝陵之战、猇亭之战,爆发于公元222年6月前后,是三国时期吴蜀争夺战略要地荆襄九郡的一系列战争,是中国古代战争史上一次积极防御的著名成功战例,是三国时期三大战役之一.该文以《三国演义》为参考进行研究,同时结合《三国志》等正史作适当点评和分析,以求以全新视觉看夷陵之战.     

先秦赋：早期文学百花园中绽放的奇葩

早期作为文体的“赋”都写作“傅”。傅,相也。古代乐师为瞽者,扶助乐师者为相。“相”除了扶助乐师、携带乐器之外,还要参与演出中的应对活动,相当于现在的报幕员。报幕的声音,不同于歌,而是另一种富有节奏感的朗诵,汉代人“不歌而诵谓之赋”,正是从这里来的。赋同其它文艺形式一样,最初都是由下层劳动人民创造并在人民中间口耳相传着,它是由口传文学发展而来的书面文学。近百年出土的西汉到宋初的俗赋,其类型可大致区分为故事俗赋、论辩俗赋、歌谣体俗赋3种,文章用赋的这3种类型和文体标准对照考察先秦时期的文献,钩稽出了53篇先秦的赋或带有赋体特征的文献。     

论抗战时期的湖南赈灾

抗日战争时期,湖南人民不仅遭受了战争带来的祸患,而且遭遇了严重的自然灾害。为支持抗战,国民政府发动全省人民积极进行赈灾救灾,重建故土家园,采取了急赈、蠲缓、平粜、工赈、放贷、防疫、募捐及难民救济等赈灾措施。这一时期的赈灾,由于战争的影响和国民政府政策的制约,存在一定的弊端,但取得了一定的成效,客观上安抚了民心,鼓舞了士气,促进了抗战事业的发展。     

胡锦涛对我国发展重要战略机遇期的诠释与实践

胡锦涛围绕如何抓住和用好我国发展重要战略机遇期作了深刻阐述。主要体现在坚定不移地坚持发展是硬道理的战略思想;坚定不移地推进改革开放;积极构建社会主义和谐社会;致力于推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界等四个方面。     

“关键期假说”发展动态综述

本文从第一语言（L1）学习和第二语言（L2）学习的角度,通过对＂关键期假说＂发展动态的综述,证实了＂关键期假说＂对第一语言（L1）学习的决定性影响;并分析了第二语言习得（SLA）领域对＂关键期假说＂支持派与反对派的观点,最后得出L2学习不存在＂关键期＂只存在＂敏感期＂或＂最佳期＂的结论。     

新时期高校道德教育的思考——以宿迁学院为例

做好高校道德教育工作对于提高大学生的思想道德素质、振奋精神状态、塑造完美人格、培养正确思维方式都具有重要的作用。在新时期,高校道德教育氛围还没有形成,重说教、轻践行,学生的人文精神缺乏、礼仪规范缺位、仁爱精神缺少、诚信道德缺失。为此,高校应从德育全局的高度,遵循道德教育的规律,树立大学生的道德信仰,强化全员育人的观念,建立合理的激励机制,推进校园文化建设,营造良好的校园道德教育氛围;高校要充分发挥高校思想政治理论课教学的主阵地作用,加强大学生道德的自我教育,磨练大学生的道德修养意志,不断践行道德培养的功能。     

对大别山精神研究中两个问题的理解

大别山精神是中国革命精神的重要组成部分。大别山精神的形成与发展不是主观意志所决定的,而是与中国革命实践、与大别山地区的革命斗争和活动紧密相连的。大别山地区28年的革命实践决定了大别山精神的历史存在。我们应从实践路径开展大别山精神研究,注意运用理论联系实际的方法、整体研究的方法和比较研究的方法。     

叙事的自我认同及其危机：1980年代与1990年代小说的辩证

1980年代初期文学通过重建“启蒙”叙事和重构“现代化”意识,以达到对历史的“中断”和“修复”并重建自我认同。在此过程中,现代主义话语与新启蒙话语既有力地参与了“人”和“启蒙理性”的建构,又以其内在的分裂性而自我解构。1990年代启蒙叙事的渍败和“人”的解体,既是全球化背景下认同危机的新变,又是1980年代文化逻辑的必然结果。从这个意义上讲,1980年代与“历史”构成了第一个辩证,1990年代与1980年代构成了第二个辩证。