网络课程设计的几点思考

随着信息技术和国内网校的迅速发展，设计和开发优质的网络课程成为当今远程教育关注的一个新的热点。网络媒体综合了其他视听媒体的特点，并且有强大的交互特性，网络课程的设计实施则是网络媒体能否在教育教学中发挥优势的关键。本根据网络课程的特点，对网络课程的设计提出了一些看法和建议。     

司法程序的法理解析

司法程序的任务就是规制司法权以及当事人的诉讼行为，使案件能够在公平、公正的氛围中得以解决。然而，司法程序的意义又不能仅仅局限在其手段上，因为司法程序本身就是一个社会明程序的标志，其自身意义不可低估。就司法程序的构成上讲，时间、空间、仪式缺一不可，否则就不符合程序之特点。在司法程序的价值体系中，应当对公平与效率进行整舍，惟有此，我们才不至于从一个极端走向另一个极端。     

关于发展性教学评价的理性思考

本文针对目前评价领域可能出现的极端化倾向,提出了发展性教学评价应该树立的评价理念以及应该坚持的评价原则。     

和谐民族地区社会保障制度建设的问题与对策

民族地区现行社会保障制度与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会及建设社会主义新农村的需求不相适应。健全和谐民族地区的社会保障制度，必须坚持以科学发展观为指导，坚持从各族群众迫切需要解决的领域入手。坚持农村与城市统筹建设、协调推进，确立合理的利益机制，健全社保基金保值增值长效机制，做大社保基金，积极推进制度和措施的法制化，重视提高制度的运行效率，实现保障与发展的双赢。     

行政行为在刑事诉讼中的证据效力研究

行政行为在证据法上的问题,主要是其在诉讼中能否被采纳为证据及其证据的价值问题,也就是它作为证据的可接受性与证据效力问题。     

稳健性原则在企业会计核算中的应用

合理应用稳健性原则能对企业经营中存在的风险加以合理估计,在风险发生之前将之化解,并对防范风险起到预警作用。这既有利于企业做出正确的经营决策,也有利于保护所有者的利益,更有利于提高企业的市场竞争力。     

中国有无“哲学”与“中国哲学”合法与否

学界最近关于“中国哲学合法与否”的争论似乎总和“中国(古代)有无哲学”纠缠在一起,事实上,两者之间并无必然之关联,对后者的回答取决我们对“哲学是什么?”的理解和界定,而前者的根据则在于近代以降中西思想文化交汇这个特定的历史语境。否认中国(古代)有“哲学”并非一定就是“西方文化中心主义”者,也许恰恰相反,言之凿凿地肯定中国(古代)有“哲学”者倒很有可能落入“西方文化中心”的窠臼。如果我们说中国有哲学,那么它一定不是一个实然的、既成的东西,而是一个应然的、生成的东西。     

板式电位差计与箱式电位差计的区别与联系

通过分析两种电位差计的结构，讨论了它们在实际应用中的区别与联系。     

股权分置改革应贯彻四大原则

股权分置制度从一开始就违背了“三公”原则,它不仅是股市利益分配不公平的起源,也是我国股市发展的最大障碍。股权分置改革就是要进行制度纠错,恢复上市公司、股票和股市的本来面目,使非流通股成为流通股,真正实现同股同价、同股同权、同股同利。股权分置改革要成功,应贯彻“三公”、利益兼顾、追溯历史和简便易行四大原则。     

刘勰《程器》中的作者"文德"批评新论

中国古代化和批评一贯强调“德”说。刘勰《程器》篇中提倡“德”是其作批评论中的重要构成内容。“德”与其“养气”说，“神思”说、“才、气、学、习”说，构成作创作的综合素质。“德”是作创作素质构成中最重要和最基本的因素。刘勰的“德”说不仅强调“”与“德”的关系并突出了“德”的作用，而且“德”说弘扬了作批评中的人意识、个性意识和主体意识。