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肖红萍 《江西教育学院学报》2006,27(1):75-77
夸张是英汉中常见的一种修辞手法,对它进行研究的不乏其人,但本文试图从审美的新角度,通过大量的英汉例句,对夸张的价值进行探讨。本文认为,夸张能够创造新异的意象美,能够表现情感美,表现崇高美,还能制造喜剧效果。 相似文献
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试论贾探春的性格和命运 总被引：1，自引：0，他引：1
刘玉兴 《闽西职业技术学院学报》2006,8(2):20-22
贾探春,品格高洁,性格开朗,温婉孝顺,善作诗文;她极有治家才能和责任感,顾全大局,精明敏捷;她有强烈的反抗精神,颇富傲骨,勇于捍卫人格尊严;她命途顺达,婚姻幸福,是姐妹中命运结局最理想的。 相似文献
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白显鹏 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
《左传》是我国第一部完整的历史著作，对历史学作出了巨大贡献。同时，《左传》又被称为中国古典传记文学的奠基之作，具有很高的文学价值。综观《左传》全书，描绘家族人物群像成为作者思想倾向和审美追求的主要载作。本文从四个方面对《左传》描绘的家族层面加以论析．1．从历史发展的角度进行纵向描述，展示各家族的演变过程；2．从伦理道德角度进行横向审视，写出善恶不同的家族；3．从建功立业方面描写不同类型的家族；4．从内在气质上写出家族的不同特征。 相似文献
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李艳 《荆州师范学院学报》2008,(3):12-14
土家族天梯神话折射出了一种神贵民贱的消极思想,但更重要的是弘扬了土家人探索自然、征服自然、改造自然的勇气和同大自然顽强拼搏的精神。 相似文献
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人性,是人类脱离动物界,创造了社会所具有的特性。在文学史上有过较大影响的作家,都是透过历史的、物质的、精神的层面去解剖人性的善恶,在作品中表现出对崇高人性和卑劣人性的褒贬。而当今的某些论者,硬要把人性等同于物欲、肉欲,并在这种“人性化”的幌子下把文艺创作引向了误区。 相似文献
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市场文化境遇中,文学遇到了空前的挑战,世俗化、私人化写作弥漫.针对现状,文章呼唤作家应深入生活,把握时代主旋律,塑造社会转型期的崇高人格,创作出无愧于时代的优秀作品. 相似文献
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侯尚宏 《南宁职业技术学院学报》2012,(4):36-39
莲花作为一种圣洁的植物,具有特殊的宗教寓意。在越南民间歌谣俗语中,莲花是君子高洁的写照,是爱情的象征,是美妙女子的比喻。莲花深受越南人的喜爱,探寻越南人对莲花的情结,能更好地了解越南民族的审美情趣和文化特色。 相似文献
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唐五代宋初相当数量以富贵生活为题材的诗歌作品催生了唐诗格和《二十四诗品》对诗中"富贵"的理论探讨,并由此催生了以宋人"富贵"批评的形成。"富贵"批评以"气象"论诗,着眼诗句或作品深层次的风神气貌,它上承唐人诗学批评中的物象理论和"体"、"格"理论,又涉及到文学批评中的形神关系理论,并认为适当用典是作品具有"富贵态"的必备条件,这是宋代文学发展过程中求雅的理论表现。"诗能穷人"及与此内容相关的大量诗谶影响下的创作心理是"富贵"批评形成的心理因素之一。 相似文献
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杜冰川 《南昌教育学院学报》2012,(1):132+137
英国是一个典型的贵族社会,英国贵族体制是一笔古老的政治遗产。英国贵族经过长期的发展演变,形成了一个相对稳定的社会阶层。英国贵族子弟成为社会精英的最好途径就是接受公学教育,一般在历经公学教育、大学教育和大陆游学后,跻身宗教界、政界、法律界、经济界者居多,成为英国社会各领域的精英人物。 相似文献
50.
《绿野仙踪》在艺术创作上借鉴、模仿了《西游记》,是比较有价值的神魔小说。《绿野仙踪》中的主人公冷于冰和《西游记》中的唐僧,都具有"内儒"的性格特征,他们是深谙儒家思想且付诸以行动的现实人,两者"人"的地位与身份有着相似的艺术表现手法。这两个形象的塑造放大了现实的真实,也放大了寄托彼岸世界的虚幻。 相似文献