法治认同的理论辨析与路径探索

法治认同是法治建设的重要内容和目标。法治认同需要治理思维从人治思维向法治思维转变;法治接受理论中的法治认同的提法比法律信仰更为理性;法治认同的基础在于作为人性关怀的法治价值而非作为统治的法律工具;建设法治化的小共同体、执法司法正义和法治理念教育是法治认同的重要路径。     

晚清保卫局与湖南城市管理的近代化

光绪二十四年六月(1898年7月)湖南保卫局在长沙创办.它的创立标志着湖南城市管理近代化的肇始——雏形的城市政府开始建立;城市行政民主化开始启动;大量的城市管理法律开始制定和实施,而且这些法律制度与传统中国"以法为治"的法律制度不同,而带有近代世界所普遍追求的"法治化"倾向.     

税收法定主义的价值分析

“税收法定”原则是税法中极为重要的原则，甚至是最高原则。其原因是税收法定原则有着多重的价值蕴含，它把诸多人类追求的美好价值具体化到税法里。从政治学的角度来看，“税收法定”体现了民主的价值；从法学的角度看，它体现了法治的精神；从经济学的角度看，它又体现了效率的追求。     

法治视角下的和谐社会

构建社会主义和谐社会是中国共产党和中国人民在新时期的重要奋斗目标。法治是一种治国方略或社会调控方式,健全的社会主义法治与和谐社会互为前提。运用法治构建中国和谐社会,应从以下方面着手:通过政策和法律的调节,保证我国经济发展从非均衡策略向均衡策略的转变;通过法治,实现效率与公平的相对均衡;通过法治,促进民主政治建设和精神文明建设;通过法治,建立生态和谐的社会。     

非理性信仰的理性对待——谈和谐社会中的非理性信仰问题

非理性信仰的成因和功能中有其合理性的一面,但由于其方式和对象的关系,非理性信仰对社会和个人的危害作用是客观存在的,因此在构建和谐社会的今天,理性的引导和规范成为非理性信仰的必要。     

和谐社会中的责任政府

和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。在其建构过程中，政府处于主导地位，承担着巨大的职责和责任。本文从和谐社会的要求出发，论述担负职责和责任的责任政府。     

谈法律信仰

塑造全民法律信仰是建设社会主义法制国家的首要任务。塑造法律信仰需要有良法的存在、统治者和法律职业者法律信仰观、权威性法律的存在和公正的司法。唯有此，才能真正实现社会主义法制。     

大力构建和谐校园〓促进高等教育和谐发展

和谐校园是和谐社会的重要组成部分，构建和谐校园具有重大的理论意义和现实意义。大力构建和谐校园，促进高等教育的改革与发展。坚持党委领导下的校长负责制，党政配合，和谐共事；坚持依法治校和以德治校相补充，和谐共治；学校教育与地方经济社会发展相适应，和谐共进。     

黄遵宪与早期美国华侨会馆

19世纪下半叶开始,在美洲华侨逐渐增多,华侨会馆应运而生,且在华侨社会中占据举足轻重的位置,然其受孤立性和美国排华影响遭受美国歧视与排斥。1882年,黄遵宪到美国旧金山担任总领事,时值美国排华的高峰期,华侨会馆面临内外交困,经世务实的黄遵宪为维护华侨利益,其改良主义的法治思想在遭遇美国民主法治之后得以发酵,在此指导之下,其对华人会馆做出整合,进行组织和法律的规范,并联合华侨之力量抵制排华,为华侨会馆的法治化、近代化开启进程,对美国华侨会馆的演变、发展和华侨社会产生了重大影响。     

“中国梦”的思想解读与儒家的历史使命

本文从习近平总书记倡导的“中国梦”的主题入手,着重解读了“中国梦”的核心价值观以及当代儒学在中华复兴事业中肩负的历史使命.“中国梦”的思想主题是“中华民族的伟大复兴”.这在党的《十八大政治报告》①和习近平的记者见面会上已经提出,但由习近平同志加以明确化和系统化了.“中国梦”的核心价值观是从十八大报告中的24字社会主义核心价值体系中提炼出来的,其中有十六个字即“富强、文明、和谐、公正、爱国、敬业、诚信、友善”来自于儒学为主导的中华传统文化的核心价值体系,其“一以贯之”之道是儒学的“仁爱”精神.而“以人为本”的民本思想与仁爱精神,正是习近平“中国梦”论述的思想来源.因此,可将习近平“中国梦”的核心价值观的形上道体概括为“仁爱为本”.这正是“中国梦”区别于“美国梦”的根本所在.在24字社会主义核心价值体系中,“平等、公正、法治、敬业”这8个字基本属于形而下的器用层面,而“法治”是贯穿其中的中心观念.重视“法治”,强调依法治国、依法执政,是习近平同志一贯的执政理念,也是他阐述“中国梦”时强调的一个核心理念.因此,我们可以将习近平“中国梦”的核心价值观的形而下之器即制度之用概括为“法治为用”.综合而言,可将“中国梦”的核心价值观概括为“仁爱为本,法治为用”,简称为“仁本法用”.“仁”是道、是体;“法”是器、是用.“仁爱为本”所继承的是中华民族优秀文化传统的道德人文精神,体现了从传统民本仁爱走向现代民主仁政的治国之道;“法治为用”所体现的,则是现代社会的有效治理方式.最后,本文从推动民主仁政、提升全民道德人文素质、促进良性竞争、辅助法治的道德正义方面论述了当代儒学在实现中华民族伟大复兴事业中肩负的历史使命.