Education on population matters in Europe: results from a comparative survey among students in five European countries

In 1996–1997, within the framework of the European Observatory for Population Education and Information, a comparative survey was conducted among students in final classes of secondary education in several European countries. On the one hand, the survey attempted to assess the effects of education on population in terms of knowledge acquired; the issues addressed in the questionnaire pertained to knowledge of demographic facts and trends (such as the ageing of Western societies and immigration). On the other hand it tried to ascertain students' opinions on demographic trends. What are young people's views on intergenerational solidarity, how tolerant are they towards immigrants, what are their views on recent changes in family structures? This knowledge is important since it is young people's attitudes and future behaviour that will help to shape both the social tissue and the economic prosperity of the European and world population. In this article we present a comparative analysis of survey results obtained in five European countries. We examined the question whether knowledge acquired in the course of scolarisation influences opinions. The results evidence a significant relationship between knowledge of the migrants' issue and attitudes of tolerance towards migrants. By means of multivariate analyses, the impact of factors such as social origin, study orientation and gender on both students' knowledge and attitudes, are investigated. We conclude that adequate educational training on population issues can have a significant positive impact on attitudes of tolerance.     

西部新建地方师范院校办学定位探析

我国西部新建地方师范院校资源的整合与发展在具有一定规模的同时,由于缺乏与之相匹配的硬件、软件的支撑和保障,学校办学特色、办学经费等问题凸显。西部新建地方师院的办学须从自身条件出发,在学院发展规划上应准确科学;在学院建设类型上应突出基础教育教师教育特色;在办学层次上应以本科教育为根本,适度发展专科教育,适时发展研究生教育;在人才培养目标上应以市场需求为导向,加强专业与课程建设,着力培养应用型人才。     

反常态艺术的评价标准

巴赫金以狂欢节民间广场诙谐文化的怪诞现实主义理论对拉伯雷《巨人传》的完满解读,证明世界上客观存在着正常态和反常态两类艺术,它们的评价标准是不能混用的。若用正常态艺术的准则去衡量反常态艺术,反常态艺术就是混淆是非、不辨善恶、消解斗志的艺术;若以反常态艺术的准则去审视正常态艺术,正常态艺术又是沉闷、说教,随便找个理由就打人、杀人、破坏的艺术。反常态艺术作为放松艺术也是人类必需的,并非正常态艺术可有可无的陪衬。反常态艺术的艺术水平的衡量标准是新、奇、特、异、怪的反常化力度;反常态艺术的思想伦理底线是对真、善、美、假、恶、丑只能反常化不能反置化。     

试论党的宗旨与社会主义道德建设

全心全意为人民服务的思想既是党的宗旨,也是无产阶级的世界观.党对社会主义道德建设的领导,最根本的就是把自己的宗旨作为社会主义道德建设的核心.推进社会主义道德建设,必须坚持党的宗旨.     

论中国近代民办普通中小学的办学特色及启示

办学特色和高质量的教学是民办学校的生命力之所在.办出一批具有高质量、高层次和鲜明特色的民办学校是我国当前深化教育改革的必然趋势.中国近代民办学校在长期的办学实践中,形成了鲜明的办学特色:办学宗旨--救国利民;教育教学--质量为重;学校管理--高效精干.这些办学特色,对提高我们对民办学校的认识、正确估价其社会价值、促进当前我国民办中小学的健康发展具有重要的借鉴价值.     

卢梭和马克思的异化理论比较

法文“aliéner”和“aliénation”现在通译成“异化”,它的本意是“转让”“出卖”。卢梭是在现代意义上使用“异化”概念的第一人,他认为,文明社会中的人与其正当的需求和本性相异化。马克思则认为,“异化”就是主体在发展过程中由于自身的活动而产生出自己的对立面———客体,而这种客体又成为一种外在的异己的力量反过来反对主体自身。他比较看重的是劳动异化。两位大师的异化理论,对处在现代化进程中的中国有着重要的启示。     

新中国“十七年”劳动教育的成就与启示

新中国"十七年",我国劳动教育经历了延续与借鉴、探索与创新、调整与提高的发展历程,形成了基于人的全面发展视角下的劳动教育定位、一体化的劳动教育设计、系统化的劳动教育保障体系。站在新的历史起点,以史为鉴,我国劳动教育应该构筑基于核心素养的课程体系、建构完善的支持保障系统、形成全社会共同支持的舆论氛围。     

1920年至1921年北洋政府赈灾借债研究

1920-1921年北洋政府为赈济中国北方旱灾，对内发行公债、向外努力借债。这两笔债务的性质既不同于政治借款，又不同于实业借款，在中国内外债史上有其特殊地位。对其进行深入研究，有助于我们更全面地认识北洋政府。     

一类亚纯函数的正规性

设￡为定义在D内的一族亚纯函数,a1,a2,a3为三个互相判别的有穷复数,如果对于任意的f∈F,f∈S={a1,a2,a3}f(k)∈S,且f-a1(a1≠0,否则取a2或a3)的零点重级至少是k 1,那么f在D内正规.     

试论"两课"教师的育人职责及其实现途径

高校"两课"教师肩负着对大学生进行思想道德素质和人文素质教育的双重职责,神圣职责的履行须在课堂内外的有机结合上充分体现出来.探讨新形势下"两课"教师在课上和课下育人的途径、方式和方法极具理论和现实意义.