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261.
王鹏 《周口师范学院学报》2002,19(3):106-108
到了网络时代 ,传统的图书馆流通服务将继续存在 ,它仍然是大众所欢迎的获知方式 ,是人们在求知过程中进行人际沟通、情感交流的重要途径。所以在网络环境下 ,图书馆流通服务要适应新形势的需求 ,开拓创新 ,不断提高服务质量 相似文献
262.
本一方面指出了西西林与萧伯纳剧作中重视发挥戏剧“议论”功能的创作倾向;另一方面,从二人不同的思想情趣,精神气质入手,揭示了“议论”呈现于作品中的风格差异。 相似文献
263.
该文简要阐述了绘画表现空间的产生,讨论了绘画空间的表现语言,最后着重论述了如何通过审美感受沟通艺术家、艺术作品、欣赏者之间的情感空间。 相似文献
264.
杨士泰 《河北职业技术学院学报》2006,6(3):77-79
复仇在中国古代是一个不可回避的社会问题。中国古代法律对复仇的态度经历了一个长期的变化过程,由开始的许可到唐之后的禁止,但在对复仇问题的解决中,陷入了深深的“礼”与“法”的冲突中。为了协调“礼”与“法”的矛盾,中国古代社会形成了一套比较可行的方法。 相似文献
265.
徐丽娟 《武汉工程职业技术学院学报》2006,18(2):55-57,61
对比分析中西方对于数字“九”的文化内涵及其象征意义,其共性与差异性,着重提供了几种对于数字“九”的翻译思路以及翻译过程中应遵循的几点翻译原则。 相似文献
266.
以往求n次方程∑i=0^naix^i=0(ai∈Z)的整数解,是从常数次a0的因数(负因数)搜索而得。这种方法,在计算机上不容易实现。本文给出一种适于计算机求解的递推方法。 相似文献
267.
曹础基 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,1(1):40-42
王羲之的《兰亭序》在美学上的意义,还没有引起研究的重视;而其“兴怀”说,实际上是对美感准确而全面的表述,在中国美学史上具有里程碑的意义。它以中国古代特有的方式概括了美感的体验,说明了美感是主观与客观的遇合,既是瞬间的又是永恒的,既是感性的又是理性的,既有个性又有共性。是一篇古代重要的美学论。 相似文献
268.
269.
270.
李万杰 《楚雄师范学院学报》2006,21(7):28-36
修辞的基本规律是人们在修辞言语创造和理解的全过程中所必须遵循的一般规律或规则,主要包括切境律、择取律、主体律和美感律,它们贯穿于修辞的全过程。只有遵循这四条规律,才能使修辞有据可依、有理可释、有法可用、有果可求,它们是人们进行修辞的必要条件。 相似文献