浅析我国会计目标的定位

介绍了会计目标的内涵、意义以及关于会计目标的主要观点,并针对新旧会计准则中对会计目标的不同定位进行了比较分析,从而阐释了新会计准则中会计目标定位的科学性和合理性,提出我国应结合经济发展需要对会计目标进行恰当定位的观点。     

我国研究型高校如何高质量开展有组织科研——以华中科技大学为例

高校有组织科研,是对国家战略导向与市场需求的有机整合,是新战略机遇时期对高校科研模式提出的新要求。本文分析了研究型高校有组织科研的现状,并以华中科技大学为例,论述了学校在有组织科研方面采取的实践举措及积极成效。面对当前全球科技领域的战略博弈,我国研究型高校要围绕国家战略需求,进一步发挥科研优势,持续提升有组织科研的战略能力。     

论政府在农村实用人才教育培训中的职能定位

农村实用人才是用科学文化知识武装起来的新型农民,他们是农村先进生产力的重要承载者,是新农村建设的主力军。但目前农村实用人才现状不容乐观,根本原因在于政府对农村实用人才教育培训重视不够,对于自身的职能定位不明确,为此,政府要提高认识,高度重视农村实用人才队伍建设;加强宣传引导,提高农民参与教育培训的积极性;建立健全农村实用人才教育培训机制,加大教育培训力度;健全农村实用人才培训政策支撑体系,加大财政投入。     

我国空间科学任务“四个科学”特点及管理实践——以中国科学院空间科学战略性先导科技专项为例

文章指出我国空间科学任务的核心特点是科学驱动,具体表现为"四个科学"特点,即科学目标、首席科学家、科学载荷和科研院所。阐述了针对"四个科学"特点的管理实践,即坚持以科学目标为牵引,以首席科学家为科学导向,以科学载荷为抓手,以科研院所为依托,促进科学与技术、科学与工程的有机融合,确保工程进度和质量,努力促进成果产出的最大化。通过审视空间科学任务的特点,梳理管理实践和对策,并对后续任务管理提出建议,有助于进一步提升管理能力,对我国空间科学长期可持续发展颇有裨益。     

教育发展目标的超前性与可行性之间的矛盾——对美国《不让一个学生掉队法》所面临的问题分析

美国《不让一个学生掉队法》着眼于解决基础教育的现实问题,强调通过降低学校之间存在的教学质量的不平等性和各类背景不同的学生之间在学习成绩方面的差距来保证每个学生都合格,并以此来达到提高整体的教育质量水平的目的。但是,这一看似较为现实的教育发展目标,由于要同时解决教育的质量和平等性问题,存在着目标所要求的管理体制与现行体制之间的矛盾和目标所要求的测评技术与现有技术之间的矛盾,对学校教学也带来一些负面的影响。教育发展目标对促进教育的发展的作用不是完全能够由超前性所决定的。调和目标的超前性和可行性之间的矛盾,对顺利实现政策目标、保证政策效果有着至关重要的作用。     

广西中小学师德评价问题调研报告

本调查针对广西中小学教师职业道德现状向社会各界征询看法。结果发现,社会公众对中小学教师的职业道德的认知与评价在许多方面与教育工作者的判断有差距。公众对中小学教师职业道德总体水平评价和期待都比较高,形成师德建设的有利外部条件;在师德的基本维度中关注的焦点集中在教书育人的维度上、对有偿家教持认同态度,反映了功利性社会取向;对常见的违反师德的的行为表现方面,意见不一,表明社会转型期价值判断的多元化和主流价值体系的缺失。     

我国政府大数据政策价值取向的分析研究

[目的/意义]大数据政策是大数据应用和发展的推动力量,其价值取向分析可以为我国政府大数据政策的制定、执行和评估提供借鉴,为大数据政策未来的发展方向提供依据。[方法/过程]收集国务院及其各部门门户网站发布的政务大数据政策文本共计58份,运用主题分析方法对政策文本中表达政务大数据价值取向的主题进行编码分析,编码过程以NVivo12软件为辅助工具。[结果/结论]通过主题分析,构建大数据政策价值取向总体框架,框架总结政治、经济、社会、生态与科技5个维度的价值取向,并探讨各维度及其具体价值取向间的交互关系。     

“美德—心智”视阈下我国学生学习概念的发展——基于字词联想测验的实证研究

学习概念是从主位视角出发的学习观,是指学生个体对学习现象和学习经验所持有的直觉认识的综合。华裔美国学者李瑾教授在上个世纪末采用字词联想测验范式,以成人大学生为被试,对学习概念结构进行了系统的跨文化比较研究,提出西方人的学习模式为"心智导向",而东亚人的学习模式为"美德导向"。本研究对李瑾的研究方法做了必要的修正,据此对小学一年级至大学三年级的我们中国学生进行调查,探究我国学生学习概念的发展变化情况。研究发现,随着学龄的增长,我国学生的学习概念呈现出由"美德主导"向"德智并重"转变的发展趋势。这说明,在我国"美德导向"的学习传统依然根植在我国,但全球性的文化交融以及现代化教育对心智开发的更加重视导致了我国学生学习概念中"心智导向"的成分亦不断增长。在可以预见的未来,"美德导向"与"心智导向"的分野必将进一步缩小直至消失,而"心智"与"美德"平衡并重的教育模式也应当成为全球化背景下东西方彼此互鉴的育人理想。     

影响科研人员成长的领导行为与文化导向

 借鉴服务型领导（SL）理论、GLOBE的文化导向框架,构建影响科研人员成长绩效的理论模型。问卷调查的结果表明（N=223）：（1）SL能够积极推动人才成长;（2）4种文化导向组合,相应的成长绩效呈显著区别;（3）因文化导向组合不同,SL的影响过程呈现“全面性、选择性、偶发性、反向性”4种模式。研究证明了文化导向组合存在调节效应,揭示了SL影响过程的微观机理与适用条件。     

中国传统文化中的境界学说及其当代教育意义

追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。