兼语句与其他句式结构的区别－现代汉语特殊句式辨析之二

兼语句是现代汉语的一种特殊句式，对它的研究，早在王力的《中国现代语法》就已开始了，而且主要涉及到兼语句的结构特点及扩缩存废问题。本着重从兼语句的结构特征、语义特征与其他句式结构的比较中区别出这一句式的特征来。     

合并馆藏书排架问题的探索

多馆图书合并之后如何科学而有序的确定组织排架是一个不可回避的现实问题,另起炉灶、分片划块、大归类小集中、保一改二等均有其利弊得失,改编工作势在必行,要抓住目录、索书号、根卡以及排架归类、定架定位等几个环节,以少归多,摸索前进。     

对词类活用产生异议之因由

本文对词类活用的引例进行了分析 ,认为对词类活用产生异议之因由 ,在于其定义与大多数引例不相吻合。对词类活用的界定及具体操作提出了建议。     

也谈现代汉语叹词和象声词

文章通过对三本通行《现代汉语》教材关于叹词、象声词的论述进行分析比较,认为叹词、象声词是实词。叹词只表示人类感情的声音,只能做独立语或单独成句;象声词是模拟自然界各种声音(不含人类感情的声音)的词,既能充当独立语和单独成句,还可充当一般的句法成分。"啊、嗯"等词为兼类词。     

运用对比法教英语单词

在教学中，我们发现学生记忆单词有一定的难度，记忆英语单词需要一定的技巧．教学实践证明，有些英语单词具有相似或相对的特征，记忆意义相对或相近的事物，比记忆不相联系的事物的效果要好很多。由此可以运用对比的教学方法来帮助学生记忆单词．     

庄子与当代哲学的互文

德里达的文字学理论认为没有外在于文字视野的意义，否定一个悬置于文字之上的超验所指的存在，意义是在文字的嬉戏中生成的。这一系列观点与中国古代哲学尤其是庄子的某些思想有契合之处。该文通过对德里达理论的分析，寻找其与庄子思想的某些相近处，希望揭示中国古代哲学本身所具有的一些语言哲学的特质。     

论"一山一水一圣人"观念的关联及其影响

“一山一水一圣人”这一观念成说的形成,与“山”、“水”、“圣人”间内在的和时空上的关联密切相关。前者主要体现在三者对中国古代文化的哺育和发展上,而后者在中国传统古籍有关记载中有着明确的印证。“一山一水一圣人”作为一个抽象概括的观念,对中国社会的影响既有积极的一面,也有消极的一面。     

论现代汉语多义词词义联系

受客观世界、认知主体、语言运用等因素的影响与制约,多义词词义聚合内呈现出一定的规律性联系,可以循着这些规律对多义词加以认识与把握。     

论词语创新与文化规约

语言的变化是社会发展的必然,在世界语言文化丰富多元的格局下,不同语言的变体使用与传输有利于增进了解,有助于不同的使用者构建和表达不同语言的文化价值.文章从Taikonaut一词切入,考察其在多元语境下的变体,探讨在特定历史时期的词语创新和基于翻译的文化交流.     

“相”“见”的意义和用法辨微

古汉语中，作为副词的“相”和“见”，用于动词前，有时表示动作行为只涉及一方，而不应兼有指代意义，现代汉语中也有类似的用语现象。这既符合汉语运用及其词义发展变化的规律，也符合汉语的使用习惯。