谈戏曲人物塑造的传统遵循与突破——以饰演现代粤剧《道·路》李济深为例

文章以笔者自己参编参演现代粤剧《道·路》的心路历程,阐述了在戏曲人物塑造中,既对传统的遵循,又在此基础上寻求突破;不仅借鉴传统优秀的程式化表演,又不拘泥于程式化的表演形式,更注重人物的内心刻画和情感的表达的方法。     

百年中国:文化传统的流失与重建

在晚清的社会历史和文化变迁中，1894—1895年的中国甲午战争是近百年来中国文化与社会问题的关节点。在文化传统中，信仰和崇拜的因素很重要。在现代文明秩序的建构与文化传统的流失和重建问题上，又有着“大传统”和“小传统”的破坏和发展问题，五四时期的反传统，是学问与知识的清理，六、七十年代的反传统，则是无知者对传统的毁坏。近代以来的批判传统及现代化过程中隐含着两个问题：一、如何重新诠释文化传统的价值?二、民族文化的认同。     

"道德核心论"的评判(下)

当代中国道德建设的核心与标准应当符合社会主义初级阶段的中国国情。“公平”、“合理利己”等不能成为当代中国道德建设的核心。道德建设必须强调价值导向上的一元化而不是多元化更不是资产阶级自由化。一切不利于道德建设的理论主张和思潮都应摒弃；一切有利于道德建设的理论与主张都座旗帜鲜明地加以彰显。道德建设不能割断传统，好的道德传统(如整体主义)必须予以弘扬。     

回归传统--从《源氏物语》透视《雪国》

《雪国》作为川端康成的代表作，深受以《源氏物语》为代表的日本传统文学的影咱。它借爱情反映现实生活，写出了对人生悲哀、虚无的感受，体现了川端康成的“回归传统”情结。     

刍议交际性英语口语测试

交际法教学在中国已经推行多年，按其初衷，应该是提高学生用英语语言知识进行交际的能力。交际法测试经过多年的发展已形成基本观点，有优点也有不足。长久以来，口语测试没有得到相应的发展，中考、高考英语口试尚无统一的评估体系。使得交际性测试得不到全面发展。本文拟从交际性测试在国外的发展及其特征入手，探究大规模口语测试的可行性、实施及其评估。     

中国禅宗的正统史观述略

佛教是一个极其重视师资传承的宗教。佛陀临涅槃时,将所说一切教法付嘱摩诃迦叶,摩诃迦叶付嘱阿难,阿难以后,次第付嘱后代,一代一人,师资传承不绝,形成佛教的传法统系,是为佛法的正宗所在,为维系佛教命脉起了巨大的作用。佛教传入中国后,长期受到中国正统史观的影响,北宋禅宗的佛教史家释契嵩把中国传统的正统史观与禅宗的法统相结合,形成禅宗的正统史观,从此以后,禅宗各派尤其是临济、曹洞二派的佛教史家们,不仅以禅宗为佛教正统,还各认自宗为禅宗正统,在明末清初,出现临济、曹洞二宗互争禅宗正统的局面,造成禅宗的致命内伤。     

作为类型的中国早期喜剧片(下)

论文以作为类型的中国早期喜剧片为观照对象，相对全面而又系统地描述1905年至1949年间中国喜剧电影的发展脉络，力图细致而又深入地阐发中国早期喜剧片的类型意识、市场策略及其艺术特征和文化蕴涵。总的来看，在20世纪上半叶中国独特的政治、军事、经济和文化语境中，在以法国和好莱坞为代表的西方喜剧类型电影的影响下，作为类型的中国早期喜剧片，从民族喜剧影像的发生，经过笑闹滑稽传统的建立，到人文批判视域的拓展，走过了一条从幼稚到成熟，从半封建半殖民属性向深厚的民族文化精神掘进的道路，并以其一以贯之的时事讥讽、悲剧情调和平民意识，形成中国早期喜剧片独特的民族风格。     

关于记忆研究的两种传统

人类对于记忆的思考已经历了几千年。在心理学史上，Ebbinghuas是第一个使用实验的方法去研究记忆的。他的研究产生了积极而有建设性的影响，并导致80年后记忆的信息加工理论的产生。Bardett认为记忆研究应着眼于研究有意义的东西而导致随后的研究自传体记忆的热潮。Ebbinghuas和Bartlett的工作对记忆的研究的影响同样大，我们认为他们是记忆研究的两个传统。     

岳麓书院德育传统对建构现代德育模式的启示

岳麓书院德育传统虽然在投合中国封建社会自给自足的经济格局 ,维护以家族制度为基础的封建宗法社会等方面具有消极作用 ,但它更重要的是反映了在人的发展过程中德育总是居于主导地位这一人才成长的一般规律。批判地继承岳麓书院的这些德育传统 ,对于现代德育模式的建构有着重要的借鉴和启示价值。