Participatory creativities: developing a research design for children’s pastoral encounters with the natural world

ABSTRACT

In this paper, the author discusses the interrelationship between creativity, children’s experiences of the natural world and pastoral education. Based on a research design developed whilst undertaking a professional doctorate in education (EdD), and grounded in a theoretical framework of children’s rights, the author explores the creative uncertainties of collaboratively researching children’s educational experiences with nature. The paper considers the ways in which the research design supports a pastoral care agenda, whilst encouraging the emergence of ‘creative artefacts’, alongside the extent to which the focus of the research, encounters with the natural world, might be deemed pastorally minded in its own right. The children who have participated in the research then draw the paper to a close, sharing what their involvement in the project has meant to them. Images and excerpts of children’s own creative reflections are offered as illustration of the powerful confluence of the Creative and the Pastoral.     

试论动力源（MOTIVATION）在英语教学中所发挥的作用

学校的教学应从教师为中心转变为学生为中心，让学生在学习内容、方法等方面有更大的选择余地。这样做的结果，会使学生对学习产生浓厚的兴趣，加强自信心，把握机遇，培养独立性，成为自己命运的主人。     

从海德格尔的解读看马克思哲学的当代性

海德格尔对唯物史观推崇不已,认定唯有它达到了在存在中把捉历史事物的本质性的存在论境域,唯有共产主义尚能追赶正在加速展开的世界历史天命。但由于他对"劳动"作了近代语境的解读,因而不无矛盾地批评唯物史观终究是预设"人是理性动物"的人道主义之一种,并认为人的本质不在理性或生物性而在"生存"。其实,"劳动"与"生存"均扬弃了旧形而上学那种作为单个人所固有的抽象物的人的本质,因为对世界历史意义的道说现在是在其本真的存在方式上而不是在所谓"绝缘的主体"上进行的。马克思哲学之当代性当作此理解。     

关于“法轮功”问题的哲学思考

“法轮功”邪教组织在中国的滋生、蔓延和猖獗引起了人们的普遍关注。从理论上澄清其思想流毒,对加强精神文明建设,推动全国人民全身心地投入现代建设事业,具有十分重大的理论和实践意义。     

Bilingual primary schools,decorative art and psychotechnics: Luxembourgian education at international exhibitions and congresses, 1870s–1930s

Building upon an expanding literature on world exhibitions and international conferences as vehicles for the transnational circulation of educational knowledge during the late nineteenth and early twentieth century, this article discusses the participation of Luxembourg at these events. It focuses on three thematic strands: the representation of Luxembourgian education at world exhibitions during the late nineteenth century, when organisers showcased the allegedly advanced state of primary instruction; the activities of the director of the École d’artisans de l’État Antoine Hirsch who took the representation of Luxembourgian education into his hands during the first three decades of the twentieth century; and the Grand-Duchy’s participation in the Seventh Biennial Conference of the World Federation of Education Associations in Tokyo in 1937, when Luxembourgian education was first represented overseas. These episodes reflect the ongoing industrialisation of the country and the growing influence of the steel industry on the educational sector.     

论中学人文课程内容的二元结构

人文科学与社会科学是人文社会科学的两个最大子学科,人文科学着重研究"人",社会科学着重研究"人的世界",因此,人文社会科学的内容具有"人与人的世界"的二元结构。中学人文课程的教学目标是:一,教育学生正确认识自我、完善自我,形成正确的人的观念,学习如何做人;二,教育学生正确认识和善处外部世界,形成正确的世界意识,学会生存和发展,学会融入社会,为社会做贡献。因此,中学人文课程的内容同样具有"人与人的世界"的二元结构。按照"人与人的世界"的二元结构,中学人文课程设置可以这样构想:中学思想政治课名称改为"人生品德"课,以人学系列(含人学、心理学、伦理学、美学、哲学等子学科)知识为其全部教学内容,而将现行《思想政治》课程中的人文世界知识剥离出去;设置"人文世界"课以替换试验区的《历史与社会》课,同时取消单科历史课与地理课,"人文世界"课的内容是全部人文世界学系列(含社会科学——社会学、历史学、经济学、法学、政治学和人文自然学——人文地理学、环境学、生态学)知识。     

浅析洪秀全的宗教神学世界观

太平天国运动是中国旧式农民战争的最高峰。它的领导者洪秀全在宗教神学世界观的指导下带领贫苦民众,进行了反封建、反名教的革命性运动。宗教在组织、发动群众时发挥了重要作用,但其本质为唯心主义最终起了分裂革命的作用。由于农民阶级自身的局限性,洪秀全无法走出封建制生产关系的圈子,建立的政权仍是一个以自然经济为基础的封建政权。在内讧和外压下,太平天国运动最终失败。     

加快推广住宅外墙外保温隔热体系的应用

住宅外墙采用外保温有很多优点,居住舒适、节能和经济效益明显。由于世界性能源紧张,房屋价格攀生,住宅节能要求与舒适性的要求外,墙外保温的需求正在日益迫切,外墙外保温市场正在扩大。     

构建和谐世界：中国外交新理念的深层解读

和谐世界理念是一种充满民主精神、具有全球眼光的全新的世界发展观,已经得到了国际社会的广泛认同。和谐世界理念的提出有三个层次的渊源。第一个层次是中国传统文化的层面,第二个层次是中国共产党几代领导集体和平外交思想在新的国际形势下的发展,第三个层次是直接来源于和谐社会理念的深化。要建立和谐世界,需要各国和各种政治力量在政治、经济、文化方面付出共同努力,同时也要对联合国等国际组织进行改革。共建和谐世界理念的提出标志着中国共产党外交理论的更加成熟,标志着中国共产党对如何推动人类社会共同进步的认识更加丰富、更加深刻,具有重大的理论意义和实践意义。     

东中西部中学生国际理解观比较

通过对东中西部中学生国际理解观的调查比较发现:东部地区学生的国际理解观水平要高于中西部地区;东中西部地区学生国际理解观的性别差异相似,女生的开放意识均强于男生,男生的国际理解能力意识强于女生;东中西部地区中学生国际理解观的年级差异相似,初中生的国际理解观高于高中生;东中西部地区学生使用计算机的时间与其国际理解观之间均存在正相关关系。东中西部地区学生国际理解观的成熟度及学校国际理解教育的开展方面还存在一些问题,中国需加强学校国际理解教育活动。