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141.
“金钱”批判是莎士比亚现实主义艺术精神的集中体现。它以作家的个人经历,生活环境及时代环境为依托,以人主义思想原则为先导,对以“金钱”为轴心的资本主义社会作出了规律性,概括性总结,形成了莎士比亚独特的金钱观。 相似文献
142.
李先荣 《黔南民族师范学院学报》2005,25(6):60-63
相对论和量子力学奠定了20世纪近代物理学的发展基础,相继取得了人们在原子能、航天、激光、超导、信息、纳米等一系列现代高新技术的广泛应用,对人类社会产生了深刻的影响;近代物理学发展的特点是向“微观世界”和“宇观空间”进军,向“新事物”和“复杂性”进军,形成了从基础性研究到促进高新技术应用的新发展模式;物理学发展的基本观点是“彻底唯物”和“批判性”的,物理学理论体现了“简单、对称、和谐”的美。 相似文献
143.
王启鹏《苏东坡寓惠探幽》的重要价值有两个方面: 其一是揭示了苏东坡“超然”思想, 是政治上的超然独立, 生活上的超尘脱俗, 艺术上的超卓不凡; 其二是阐释了苏东坡与惠州文化进相汲引的关系, 以及所产生的独特的文化现象。苏东坡谪惠两年零七个月, 是他不同凡响的人生旅程中所走过的又一奇迹般的精神驿站, 是用他的人格、韧性和风节所营造的又一明辉的生命天空。 相似文献
144.
党的十八大以来,习近平总书记围绕青年和青年工作的重大理论和实践问题,进行了全面系统的战略谋划和决策部署,为做好新时代青年工作提供了价值导向、理论指引和方法路径。高校辅导员应遵循高校思想政治工作革新,把握贯彻习近平青年工作思想,顺应青年工作的"事""时""势",从增强职业认同、理顺职业角色、提升职业素养、提高职业能力和提高思政工作亲和力等方面,提升高校思想政治工作育人成效。 相似文献
145.
二十世纪郭璞研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
彭建华 《重庆职业技术学院学报》2004,13(2):144-146
历来郭璞研究主要是对其著作的辑录和对其诗的评价.20世纪80年代以来,郭璞研究领域逐步拓展到对其所有创作进行全方位的文化审视,研究方法也从单一走向多元.主要体现在郭璞辞赋研究、易学研究、<尔雅>注研究、<游仙诗>写作年代研究、性质研究等. 相似文献
146.
总结开发、运行慕课《鲁迅十二讲》的经验得失,以下三点是值得注意的。第一,好的慕课,需要坚实的科研基础。慕课《鲁迅十二讲》第一期的线上学员对课程内容的极大肯定是与课程优异的科研基础分不开的。第二,好的慕课需要精良、丰富、即时的线上“教→←学”互动。精心运行的线上“教→←学”互动,是慕课《鲁迅十二讲》深受好评的另一大原因。第三,慕课教学对高校的教学管理也提出了新的要求,这涉及到慕课主讲教授的选择、课程业绩的认定,以及同步spoc课程线上线下的课时分配等。 相似文献
147.
目前,我国基层行政选举工作存在严重问题,诸如封建信权思想、法律空白点以及监督机制不健全等诸多弊端,必须强经和元宵会法制教育,加大宣传力度,建立健全各级选举常设机构和有效的监督机制,完善选举法律、法规和法纪。 相似文献
148.
丁淑红 《南京师范大学文学院学报》2005,(2):53-58
郅溥浩所著《神话与现实-<一千零一夜>论》是我国第一部以多层次、多视角研究阿拉伯民间文学《一千零一夜》的专著。作者首先追本溯源,解析《一千零一夜》的成书之谜;其次在国际民间故事研究的宏大视野下,考察其故事母题和故事类型的特点;再用微观求证的方法,以文化参与的开阔视点深入挖掘文本的丰富文化内涵并探究其双重价值取向;最后在宏观的视野下考察其世界地位。 相似文献
149.
丝绸之路申报世界遗产的理论与实践 总被引:1,自引:0,他引:1
在文献调研的基础上,本文将丝绸之路申报世界遗产的过程划分为理论探索阶段(从上世纪80年代末到2005年10月)和实施阶段(从2005年11月起)。从三个方面总结了理论探索阶段的工作:1.丝绸之路的传统研究、非物质文化遗产研究和环境研究;2.文化路线的研究;3.丝绸之路申遗的方法学研究。实施阶段从2005年11月开始,作为系列申报的第一个群集,我们乐观地期望丝绸之路中国和中亚段的文化遗产能于2010年列入世界遗产名录。 相似文献
150.
《英语课程标准》的理论基础 总被引:17,自引:0,他引:17
就语言的本质而言,《英语课程标准》体现了工具性与人文性高度统一的语言观;就语言学习的意义而言,《标准》所体现的基本理念是,学习语言既有利于促进个人的全面发展,也有利于个人参与社会活动。《标准》所体现的语言学习观是,学生不是被动地从书本或教师那里接受知识,而是在语言实践活动中建构知识、发展语言能力。《标准》体现的语言教学观主要表现在三个"相结合":知识与技能相结合,语言目标与非语言目标相结合,过程与结果相结合。 相似文献