美国对华反补贴调查中的专向性标准评析

《SCM协定》中的专向性标准可以说是美国法中的专向性标准的编纂和修改,但又有相当的丰富和发展。虽然美国1994年《乌拉圭回合协定法》对《SCM协定》作出了一定的回应,但就专向性标准而言,二者还是有不一致的地方。审视美国对华反补贴调查中的专向性标准,有值得商榷的地方,也有明显违背《SCM协定》的做法,中国政府可以根据个案的具体情况针对性地进行抗辩。在宏观层面,中国政府在经济立法和政策制定上应该未雨绸缪;在专向性国际规则的形成和发展过程中应发挥积极作用,促进更加公平合理的专向性标准的确立。     

临界频率和非临界频率——频率和语法化关系的重新审视

以往人们对频率—语法化关系的研究多建立在笼统意义的频率基础上,这在理论和实证上都遇到了问题。频率对语法化的影响是通过语用推理来实现的,因而有必要区分语法化项在具备语用推理条件和不具备语用推理条件两种环境下的频率,即临界频率和非临界频率。语法化受到前者的直接推动,但与后者并无关联。     

儒家仁爱思想中情感逻辑的悖论分析

儒家的＂仁爱＂思想中蕴涵了极为丰富的情感因素,随着＂仁爱＂思想的发展,诸多儒家代表人物提出了大量极具情感色彩的经典命题。从孔子的＂仁者爱人＂,到孟子的＂仁民爱物＂,再到张载的＂民胞物与＂和二程的＂万物一体＂,儒家仁爱思想的情感视域也得到了不断的拓展。仁爱的施予从人走向物,仁爱的性质从伦理走向生态,这便构成了这种情感逻辑的基本线条。但是,这种＂仁爱＂思想的情感在施与的过程中却产生了问题。尤其是在处理人与自然的关系的时候,我们会遭遇到一个仿佛不可克服的悖论。对于这个悖论的两极,我们只能通过实践来达到一种动态的平衡。     

一个社会主义\"叛逆者\"的后现代话语影响--对利奥塔\"悖论推理\"的辨析

后现代主义许多时候给人们一种无法逃离其影响的假象.究其原因,为后现代主义推波助澜者,有著名教授和学者作为其代言人.让一弗朗索瓦·利奥塔,就是一位\"最重要的哲学家\".但是,科学研究和真理的展现并不是以人之冠名为标准的,仔细分析利奥塔这位\"社会主义信念破灭者\"所谓的\"悖论推理\"等观念,便能察觉到这种理论的本质错误和对马克思主义的危害性.     

晏子和管子在财富观上的悖论

管子和晏子同是春秋时期齐国的宰相,二人以其显赫的政绩名垂青史.管子辅佐齐桓公\"九合诸侯,一匡天下\",管子家产殷实,富可敌国.晏子晚管子一百多年,一身仕三朝,从政五十六年,晏子时代的齐国,国力要比管子时的更加雄厚,而晏子家无积蓄.造成管子与晏子贫富差距巨大的根本原因在于他们持有不同的财富观.     

中国近代新女性建构中的悖论——以吕碧城为个案研究

吕碧城是近代中国历史上被《大公报》等京津媒体所传诵的新女性的代表人物,其通过宣扬、兴办女子新式学堂和提倡女权运动成为近代历史上少有的颇具女权思潮的人物,但综合她其他方面的成就和人生经历,我们不难看出,她仍然是一个怀有古典情操的“旧式才女”。在晚清社会时空和吕碧城个人的生活际遇中,可以窥见晚清新女性如何在传统和现代的悖论中挣扎以及实现自我价值。     

社会“镜像”中的女性认识之悖

作为社会性别中＂他者＂的女性,是以被扭曲的＂镜像＂呈现在世人面前的。在主流话语的浸染下,长期以来,女性形象及认识仍存在着悖谬之处。这主要包括新时代女性的自强不息与依附传统观念之悖;女性的情感特色与缺乏创造性之悖;女性的日益增强的独立意识与自我性别的否定之悖。当代女性随着自觉性的不断提升,社会评价逐渐提高＂,镜像＂也开始逐渐被打破。女性的社会解放与自身解放,同等重要。     

仁者“力行”:教学悖论与教师自由实践

教学悖论指教师教育教学过程中存在的必须解决却永难得到答案的一系列困惑与矛盾,如语言暴力与无言之教的悖论、规训与自我创造的悖论、理想之境的描绘与苦难之境的揭示之间的悖论、功利追求与精神修养的悖论等等。教学悖论对教师的自由实践造成了重大影响。教师自由实践的本质和精髓在"力行",教师权力的真正体现也在"力行"。教师的自由实践是一种精神实践,也是一种科学的政治实践。教师自由实践的最高境界表现为教师能进行原创性教学,即教师创造课堂、教师创造学生。而这一切自由实践的根本则在教师能够自我创造。     

语用学视角下的翻译

语用学是近年来发展起来的新兴学科,语用学的理论成果如关联理论,语用推理,认知语境等应用到翻译领域不仅丰富了翻译理论而且有效的指导了翻译实践。如关联理论引入翻译理论形成了三元关系的翻译理论新模式。认知语境和示意-推理交际模式从语用学角度讨论了在译文中要不要译出源文作者隐含意图。