不真命题与不假命题

语义悖论是无论假设其真还是假设其假都不能成立的命题 ,就此意义而言 ,可称之为“不真不假命题”。除了具有悖论性质的“不真不假命题” ,还存在着具有半悖论性质的“不真命题”和“不假命题”。对于不真命题和不假命题 ,应该采取与对不真不假命题同样的态度。语言层次论能消除不真不假命题那样的语义悖论 ,同样也能消除不真命题和不假命题那样的半语义悖论     

文学制度悖论中的主体问题

文学制度悖论归根结底是主体与意识形态国家机器之间的矛盾,主体在文学传统、价值追求的悖论和文化资本的争夺中,处于一种被询唤的尴尬境地,制度写作为主体提供了有效的文化策略.     

悖论的根源

这是2005年11月桂林全国辩证逻辑讨论会会议论文的后两部分（共四部分）;前两部分以“悖论与自指”为题发表于《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2007年第2期。悖论及悖论性错误的直接原因是认为语句可以自我指称,而语句自指是不可能的。我们之所以认为语句自指可能,就是因为我们对语言的“当下、即时”这一重要性质缺乏理解所导致的某种混淆;这才是悖论及悖论性错误的根源所在。     

MUST的用法

本文论述ｍｕｓｔ的不同用法,对其否定形式、推测含义及名词功能进行分析。     

含意理论在小说翻译中的应用

含意在文学作品中是极为常见的现象。小说作为文学作品的重要表现形式,基本上遵循一般的语言规范,但也经常利用独特的句法、词法手段增加作品的含意性。因此,翻译时妥善处理含意问题,才能真正译出原文的意义。本文以《名利场》原作及杨必中译本为例,对比分析了英汉两种语言的常规性以及它们在使用中各自产生的特性,认为含意理论中的"含意推导"和"合作原则"可用来指导译者正确理解原文并在翻译中恰如其分地表述出来,使译文尽量与原文的意义达成真正对等。     

从王船山礼之经权思想管窥传统道德悖论的解决

儒家早期经权思想是关于道德原则性与灵活性相统一的思想.孟子提出了"反经行权"思想,并开解决传统道德悖论之先河.王船山巧妙地将儒家经权思想运用到解决传统道德悖论的问题上,认为在礼用方面经权思想非常必要,提出了"因礼以达权"与"权伸而不损于礼"以及"循礼之经"与"行礼之权"的方法论思想,并认为道德悖论解决的尺度是"求其称".船山运用儒家经权思想成功地解决了传统道德悖论的问题,并将传统经权思想推向了新的高度,实现了礼之经权思想的价值开新.     

汉语修辞三格证解

本文载记的是汉语修辞错觉、悖句、离合三格的研究成果。笔者于现存文学艺术文本及民间艺术现象流传中,觉得此三种修辞样式值得广为应用,经大量取证、分析、归纳、论证后,确认了其修辞格的本质特征。     

基于专家系统设计过程的盲目搜索技术优化策略的探讨

分析了盲目搜索技术的特点、算法、搜索过程、时间复杂度和空间复杂度,并在此基础上讨论了盲目搜索技术面向专家系统的设计过程所存在的缺点。依据专家系统知识表示和推理过程的特点,提出了一种改进的搜索方法——跳棋法,并阐述了跳棋法搜索策略的基本思想和算法过程,描述了这种搜索方式更适用于专家系统设计过程的原因。     

论“道德悖论”作为一种悖论

基于道义悖论与"道德悖论"的比较分析,论证后者不能归于严格的逻辑悖论,而应视作一种"类悖论道德困境";结合逻辑悖论社会文化功能的探讨,指明开展类悖论道德困境研究的重要价值.     

高级英语教学中的非裔文化探讨

高级英语是英语专业的学生在高年级阶段学习的一门课程,它着力于拓宽学生的知识面、培养学生能力。文学是文化的重要组成部分,黑人文学长期以来一直肩负着争取民族平等的重要使命,这丰富了黑人作家的创作题材,但也在一定程度上制约了其在文学道路上的进一步发展。进入20世纪后半期以后,黑人作家扩宽了视野,结合时代的发展,把黑人文学融入到一个更广阔的发展空间中,更容易为广大读者所认可。从美国非裔文化的角度来思考高级英语教学,从而帮助学生全方位地掌握美国文化。