晏子和管子在财富观上的悖论

管子和晏子同是春秋时期齐国的宰相,二人以其显赫的政绩名垂青史.管子辅佐齐桓公"九合诸侯,一匡天下",管子家产殷实,富可敌国.晏子晚管子一百多年,一身仕三朝,从政五十六年,晏子时代的齐国,国力要比管子时的更加雄厚,而晏子家无积蓄.造成管子与晏子贫富差距巨大的根本原因在于他们持有不同的财富观.     

关联理论在日语听力教学中的应用探讨

关联理论是语用学的一个分支,是研究信息交际过程中的推理过程和话语解释原则的理论。关联理论在日语听力教学中的应用,应当注重推理训练和日本生活图式的培养,丰富学生的“百科知识”和“逻辑知识”。作者从日本语能力测试1级听力教学材料和教学实践入手,总结了日语听力课学生容易出现的语境把握不充分和图式缺乏等问题,并提出了强化话轮相邻对的语用推理教学和加强日本生活图式教学等解决方案。     

Paradox(似非而是的隽语)与Oxymoron(矛盾修辞)的比较与翻译

Paradox(似非而是的隽语)与Oxymoron(矛盾修辞)是两种不同的修辞格。它们因表面自相矛盾但实则入情人理的共同特点而经常被混淆。本通过例句分析了这两种修辞格的异同并对它们的翻译进行了探讨。     

The innovation paradox: a selective review of the literature on action learning and innovation

This paper explores selective literatures in the two fields of action learning and innovation, and seeks insights into the processes of, and connections between, innovation, engagement and implementation. We searched the action learning articles for references to innovation, beginning with the work of Revans, who highlights the innovation paradox, which becomes a key theme of this paper. We searched the very large innovation literature for references to innovation as a learning process and as a factor in organisational learning. The paper surveys the factors said to enable innovation, and briefly outlines some inhibitors, before considering Revans’ contribution to thinking about innovation. This is followed by a consideration of developments in action learning and innovation since Revans. The findings suggest that paradox theory is a useful way of thinking about innovation, conceived of as a practical problem involving resistances and frequent failures of implementation and adoption, and also propose action learning as a means of working with and addressing paradox. A limitation of this study is its lack of empirical data. Further research could usefully interrogate examples of innovation practices and ask such questions as to why innovation remains so elusive, and how innovative capacities and capabilities can be developed and enhanced.     

自我对话的悖论——茨威格《象棋的故事》的一种解析

茨威格的《象棋的故事》可以解读成思维进行自我对话的故事。故事不断在探问思维中的自我对话如何可能,如何确定自身以及自我对话限度问题,故事中的自我对话者以精神分裂告终,显示出自我对话的短暂性和内在矛盾。茨威格希望更进一步揭示出纯粹精神性思考的不可能性以及对话间隔的必要性,在某种程度上也否定了自我对话的存在。     

3名不同类型儿童心理推测能力的比较研究

本研究以自编的两个测验故事为测量工具,考察了同是9岁的3名不同类型儿童(高功能孤独症儿童、轻度智力障碍儿童和正常儿童)心理推测能力的水平及异同。结果表明:这三名儿童都能对自我和他人行为进行预期,但他们都没能通过错误信念测试。其中,轻度智力障碍儿童朱某很难理解自我和他人愿望,他和高功能孤独症儿童王某又在理解他人消极性情绪上存在缺陷。相比较而言,正常儿童的心理推测能力最好,其次是高功能孤独症儿童,再次是轻度智力障碍儿童。     

当前中国动漫产业发展悖论分析

动漫产业在现代社会具有广阔的发展前景，中国的动漫产业目前也已获得长足发展。但是，中国当前的动漫产业发展中涌现出了一系列悖论，包括合法化悖论、本土化悖论、品牌化悖论和特殊化悖论等。通过对观念、体制和物质三层面进行规划设计，可以根治这些阵论。     

“预设观念”———体育教育比较研究中的一把双刃剑

体育比较研究是体育科学研究领域中常见的一种研究方法。目前,在全球化大潮的冲击下,世界各国、各地区体育文化的融合与冲突不断显现,如何在借鉴他人的同时,坚守和促进本民族体育文化的发展,应成为研究者必须重视的问题。本研究从这一视角出发,采用访谈法、文献法,对我国体育教育比较研究的相关研究成果进行调研与分析,从对隐含在研究中的预设观念这一哲学概念的分析出发,研究、论证了目前我国体育教育比较研究时,由于预设观念错误所导致的研究结论的悖谬,以及由此给我国体育教育改革所产生的影响,从而提醒研究者在进行比较研究时应首先重视反思与检验自身的预设观念。     

“工农兵”:“吊诡”的形象符号——“十七年诗歌”中的“工农兵”形象研究

"十七年诗歌"中的"工农兵"意象是一种"吊诡"的形象符号,一方面它以"完型化"形象符号照亮新的"民族国家精神",另一方面又遮蔽了"真实"世界里"工农大众"精神形态的复杂性;一方面它确证和巩固了新的民族国家的"合法性",另一方面又使诗歌陷入"公式化"的俗套而诗人则成为符号"软暴力"的对象;一方面它让"工农大众"在虚拟镜像中获得"翻身做主人"的政治文化快感,另一方面又使他们在符号的迷狂中丧失精神的主体性。     

从一句话看隐喻的语义识别

"我是回民,我不会吃你的",这句话中蕴涵着深刻的隐喻意义。本文从隐喻意义的识别和推断,对隐喻理解过程中意义的模糊性和民族性进行分析。