旧体诗词入史问题之我见——兼及现代中国文学史观的建构

在20世纪中国文坛上,旧体诗词的创作不仅没有绝迹,而且众多新文学作家也以此作为表达现代人思想、情感和心理的载体并取得丰硕的成果。但由于现代文学史观中的“新与旧”、“传统与现代”的二元对立思维模式,致使这一文体样式至今难以进入文学史视域。只有超越上述文学史观的局限,建立更为科学、更为客观、更为全面的现代中国文学史观,才能真正突破旧体诗词入史这一“瓶颈”。     

试析彝族传统花灯文化

彝族传统花灯主要流行于云南红河、楚雄、玉溪、文山、曲靖、普洱等州市彝族聚居地区,是中原汉族文化和西南彝族边地文化交融的产物,主要源于彝族原始宗教祭祀活动,是一种歌、舞、剧相结合的地方民间戏剧,具有浓郁的乡土气息和独特的民族风格。剧目丰富,表现形式多样,具有宗教、民俗、歌舞、娱乐等多种功能,也有祭祀性、娱乐性和庆贺性为一体的特点,也具有灵巧、大方、豪爽的审美情趣,形成了自己独特的表演风格,并将念、唱、做融为一体的艺术风格。     

父母教养方式对大学生攻击行为的影响:道德推脱的中介作用

采用问卷调查法,考察道德推脱在父母教养方式和攻击行为之间的中介作用。结果发现:(1)父、母情感温暖理解显著负向预测道德推脱、攻击行为;父、母惩罚严厉、拒绝否认显著正向预测道德推脱、攻击行为。(2)道德推脱显著正向预测攻击行为。(3)道德推脱在积极教养方式和攻击行为之间起部分中介作用;道德推脱在消极教养方式和攻击行为之间起部分中介作用。结果表明:父母教养方式除直接影响大学生攻击行为外,还通过道德推脱的中介作用间接影响大学生攻击行为。     

An orthopedagogical method for children with a depression

ABSTRACT

An orthopedagogical method for teaching children with a depression is presented here. Relatively unknown in the English‐speaking world, orthopedagogy is a pedagogical discipline that is aimed at an entire action field. It does not target the child with handicap, but the entire problematic educational situation (PES). Orthopedagogy is the scientific study of assistance given to those concerned with a PES ‐ namely, the child, parents, brothers and sisters, grandparents, and so on. To break through a PES or to get rid of it, the orthopedagogician has to listen to the orthopedagogical request for help of the child and give an appropriate answer to it. On the basis of a theoretical model of Paul Gilbert, an orthopedagogic request for helping children with a depression was formulated. Gilbert's model offers a perspective derived from evolution theory and argues for the adoption of a bio‐psychological approach. Children with a depression request a warm and loving climate, an attractive and simple education situation and close involvement on the part of the educator. To answer that request, we set orthopedagogical action on two tracks. On track 1 (dialogical action) we try to break through the PES by asking the educator to over‐accentuate the pedagogical climate, the education situation and his/her own presentation. On track 2 (technical action) we designed an approach aimed at children aged between 6 and 12 years with a depression.     

“异类”其表 闲适其里——白居易“半格诗”臆解

从白居易对自己诗歌的分类上,对半格诗进行一些分析,认为它是标新立异的创造,不古不今的“异类”,是表达闲适情怀的灵活形式。     

语文学科教育思维训练研究

章对思维训练在语学科教学中重要作用及实施此种训练的方法，原则诸多方面作出简要说明，在此基础上勒出作近20年理论学习笥教改实践的成果结晶－思维训练式（智慧涵育型）语教学新模式，一种实现素质教育的见实效的模式。     

论取得时效

取得时效是民法立法一个重要问题。本文首先对设置取得时效制度的必要性和可行性进行分析,然后探讨了取得时效的使用范围,最后在对大陆法系取得时效制度立法体例比较基础上,提出未来民法典取得时效制度的设置应采用统一主义立法体例。     

莎士比亚十四行诗汉译本比较与鉴赏

莎士比亚十四行诗是世界文学宝库中一颗闪亮的明珠,其在中国也已经有了很多不同的全译本。本文选取了意象与内涵都非常丰富的第65首作为研究对象,分析和对比了梁宗岱、戴镏龄和屠岸三位翻译家的译本,希望可以借此进一步明确十四行诗翻译中形式、内容和风格的保留方式及其相互关系。     

对问体的传承和异化考辨

对问既指文章的一种构造形式,又指古代的一种文体,学界对对问的研究往往出现概念上的模糊.汉詹以来,作为文体的对问,结构的设置有规范,词采内容的表达有定式.对问不但是汉唐写作牢骚文章所运用的典型文体,而且在唐宋以后,其结构和思想内涵也渗入到诗词的创作中,异化为对问结构的诗词.对问不论作为一种文体还是一种结构,施之文学作品,表情迭意或迂回曲深,或酣畅淋漓,在古典文学作品的各类体式里非常引人注目.     

东坡词佛禅风神略论

苏轼与佛禅缔缘甚深。这种因缘对其思想及创作产生了极为深远的影响．本文结合其生平思想和诗文,从视人生如梦、唯脱略身心的悟者情怀,随缘放达、任性逍遥的居士形象,清旷无尘、静谧空寂的苏词境界等三方面探讨其词作呈现的佛禅风神。