从观念的历史蜕变到意义世界的形成——论万斯同为故国招魂的情怀

万斯同生于明清鼎革之际,一生历经磨难,为学观念凡三变。不变的是他从家世出发的故国世家情怀,以及在此基础上继续了明清浙东学派真儒问题的探讨,并把深藏心底的世家故国情怀衍生出能支撑起他现实世界和意义世界的一块平衡木。为此,他隐忍史局,决心为故国招魂。     

关于非英语专业公共英语教学的思考

基于师专非英语专业公共英语教学所存在的一些现状,针对我校的学生情况,英语课堂教学、教材特点和如何施教等问题,探讨解决的办法及措施。     

青年女性运动身体的在场、互动与意义生成——基于哔哩哔哩健身用户群体的网络民族志

选用网络民族志的研究方法对哔哩哔哩“帕梅拉”虚拟健身社区进行深度访谈与参与式观察。将“帕梅拉”跟练视频参与者划分为五种理想类型,观察她们的身体样态呈现与交往互动内容,以窥见青年女性运动身体与互联网科技的互动生成,并讨论青年女性在社会网络空间中如何通过身体体现实现自我身体认同,进而揭示其运动身体在生活世界的感知内容及表达形式。研究认为:(1)运动身体由“缺席”到“在场”是身体与技术互动生成的标志且身体与世界的互相感知表现为相互作用力的粘连;(2)弹幕仪式互动将身体体现的即时表达转化为强烈的身份认同并试图与他人产生对话;(3)青年女性“反抗的身体”与“属自己”的运动是破除男性对于“女性化”压制以及“自我女性化”示弱的有效办法。     

试论教育活动中的具体理性原则

教育具体理性是教育具体活动中应该依据的一种思想意识和活动原则,体现了教育在具体活动中所依据的思想、意识、方法的科学性、先进性和文明性水平,能够引导教育活动在科学、文明、先进的基础上进行。教育具体理性具有科学性、逻辑性、合理性、普遍性等基本特征,其在现实教育中的缺乏具有传统文化和制度的双重原因,其模式的建构和落实具有理论研究、观念更新、制度转型等多种途径。     

论明末清初李确的诗歌创作

明清易代,遗民备受关注,李确作为其中之一,其气节为时人所钦佩。除了遗民身份外,李确亦是隐士、布衣。从他的《蜃园诗集》《梅花百咏》及《九山游草》等诗集中,可见出其中蕴含的遗民情结、隐逸志怀以及布衣精神,使明清之交一位在诗歌创作和人格精神上颇为突出的作家之面貌得到较为完整而清晰的还原。     

当代高职院校大学生理想信念状况及原因分析

高职院校大学生有自身的特殊性,通过随机抽样调查研究的方法,分析当代高职院校大学生理想信念的基本状况,从社会、学校、家庭、自身等多方面探寻其理想信念形成的原因,以进一步探索高职院校大学生理想信念教育的新理念和新路径,提高教育的有效性和针对性。     

析亚里士多德政治哲学的三重关系

亚里士多德的政治哲学基于他对理论理性与实践理性区分的基础之上。他在对理想城邦与现实城邦的论述中,指出了二者的逻辑并不是一致的。在从伦理学的角度来论述正义时,指出了公正这种美德是不能脱离友爱这种美德而存在的。     

论孟浩然山水田园诗歌中的清淡美及其形成原因

孟浩然作为盛唐时期山水田园诗派的代表诗人,创作了大量以田园隐逸与山水行旅相结合的诗歌。他的大部分诗歌语言质朴,意象疏简,意境清远,富有清淡之美,这与其长期的隐居生活和隐逸情怀不无关系。也正是孟浩然这种人生经历及其对高尚情操的追求,成就了其山水田园诗歌所独具的清淡之美。     

时序多指标评价对象排序问题的探讨

一个时间点上的多指标评价对象的排序问题已有不少研究,而对多个时间点上的多指标系统进行动态综合评价研究较少。利用主分量分析和理想点法,给出了时序多指标对象排序的一种方法,并通过实例说明了此方法的合理性。     

典型牧区发展合作经济组织的要因及意义——基于生计风险角度分析

本文通过实地调查,考察了锡林郭勒正镶白旗牧民生活状况及其面-I盏的生计风险。试图从生计风险应对的角度出发,分析“小而分散”的牧户在风险应对策略中存在的问题及可能解决的办法,提出牧区发展合作经济组织的必要性及意义。以期为内蒙古典型牧区农牧民合作经济组织制度的发展和完善提供一些实证参考依据。