中国共产党理想信念的特征分析

理想信念对人类的实践活动起着巨大的推动作用,是人们开展活动的巨大动力和精神支撑。中国共产党具有崇高的理想信念,中国共产党理想信念具有自身的特征,在崇高性、坚定性、实践性、实效性、曲折性等方面体现出她的理想信念的先进性。     

铁凝山村小说的时空叙事

铁凝小说的魅力何在？就其山村小说而言,一是小说的民间性,以特有的地理空间绘制了一幅拟田园诗般的山村图景;一是小说的现代性,现代时间侵入之后,现代文明带给大山的喧哗,带给山里人观念与命运的变迁,从而表现了铁凝对现代性的不间断的思考。民间性与现代性使铁凝的小说既有一种内在的审美张力,又有着浓重的历史感与文化内涵。     

试论大学教学地位的回归——基于纽曼《大学的理想》的思考

纽曼在《大学的理想》这本书中认为大学以教学为主,大学教师应把主要精力放在教学上。基于纽曼的这种观点来思考当今的中国大学,发现其不再热衷于教学有三个原因：高校教师评价不重视教学;年青教师不能安心于教学;少数教师不再从事教学。本文在全面分析这几个原因的基础上,提出了以下三个解决办法：改变重科研轻教学的评价方式;改善年青教师的待遇;提升教师自身修养。     

BCH-代数的反模糊理想与反模糊H-理想

引入了反模糊理想、反模糊H-理想的概念,提供了它们的几个例子,研究了它们的一些性质．研究了反模糊理想（反模糊H-理想）的同态象与同态原象的性质,给出了BCH-代数的反模糊理想（反模糊H-理想）与BCH-代数的积代数的反模糊理想（反模糊H-理想）的关系．     

王国维与庄子的文化渊源

王国维与庄子有深刻的渊源。这种渊源不仅表现在王国维在其文章中直接袭用《庄子》的语言以成其文化肌理,还表现在其诗词经常化用《庄子》语汇所呈现出的庄子式的"逍遥"理想,而庄子"无用之用"的观念也在王国维这里滋生了价值评判功能,为其建构现代学理提供了借鉴。这些事实上的关系乃是庄子在王国维这里切入现代文化语境,参与现代文化建设之的据。     

由工夫以见本体--阳明心学的实践性品格分析

中国传统思想文化在知识旨趣、哲学形态的方面体现出鲜明的实践性品格。通过对阳明心学体系形成过程的个案分析,可以把握王阳明的“知行合一”、“致良知”的立言宗旨的实践性内涵,可以认识到王阳明心学体系是一种由工夫以见本体的实践性哲学。他的工夫论不是从“心即理”的本体论导出。实践工夫论是阳明心学的思想原点和“第一原理”。     

关于YJ-内射模与强正则环的刻画

令N(R)={x|x2=0,x∈R},记“环R满足(*)”如果对于任意的a∈N(R),元a的左零化子是环R的双边理想.本文目的是研究满足(*)的环的von Neumann正则性,证明了:若环R满足(*),则下列条件是等价的:(1)R是强正则的,(2)R的每一个极大的本质的右理想是YJ-内射的右R-模,(3)R为右GP-V-环,且每一个极大的本质的右理想为广义弱理想.(4)R为左GP-V-环,且每一个极大的本质的右理想为广义弱理想.     

“纯我”与“真我”的对立统一——释读赫斯顿自传《路上的尘埃痕》

黑人自传是美国自传文学极具特色的一部分,尤其是黑人女性自传。因女性身份、肤色原罪等群体特征,黑人女性自传揭示了多重自我、呈现了“我”与“我们”的代表与被代表关系。然而,近年来被关国文学界重新发掘的黑人女作家赫斯顿的自传《路上的尘埃痕》,却打破了黑人女性自传揭示群体性自我的传统,通过消解“我”的种族身份、女性身份而构建了“纯我”,而其现实生活中“真我”却被作者以迂回式叙事策略而遮掩了。“纯我”与“真我”在自传文本中以复调式叙述结构、以此消彼长的延展而达到最终的对立统一     

以国粹论证无政府主义——“天义”派知识分子的理想社会观

近代以来中国的社会历史条件使中国传统知识分子接收、吸纳西方无政府主义思想具有历史与逻辑的必然性。在20世纪初叶中国早期无政府主义思潮中,“天义”派知识分子以国粹幸断正无政府主义的论证思维,充分注意到了作为深层国情的中国历史文化传统,并最终归结为“中国式”无政府主义社会理想。     

童真世界的浪漫诗吟——钟代华儿童诗创作论

钟代华的童诗创作可以分为三个阶段：早期聚焦于田园梦想童年形态,以乡土与自然中的童年情境为诗意审美的主要源泉;中期将艺术表现转向对儿童生命成长进程的关注,以孩子广阔的内宇宙的精神思想事件为进发诗情的主要原料;近期创作延续中期的关学追求,但思想意涵与表现容量都较此前有明显的扩展与深化。