犯罪本质探析——基于“情理法”的大众视角

犯罪是人类社会普遍存在的一种社会现象,而对犯罪本质的认识则是刑法学者乃至社会学者长期以来广为热议的一个重要话题。本文试从人们习以为常的情理法这一基本生活话语出发,去反思、推敲、探析犯罪的本质,进而得出犯罪的本质是对维系社会秩序尤其是社会团结纽带的公众基本情感的严重侵犯这一基本结论。     

我国假释撤销制度存在的问题及其完善

我国刑法中的假释是在借鉴和吸收外国假释制度规定的基础上制定而成的,既有假释制度的共性又有自己的特色。假释制度的确立对于我国在惩罚和预防犯罪方面起到了积极作用,但是假释在其撤销的问题上还存在着不完善的方面。因此,本文着重分析假释制度在撤销方面存在的不足,并提出完善假释撤销制度的建议,以使我国假释制度在司法实践中发挥更大的效能。     

元代笞杖刑制“七作尾数”之成因考辨

笞杖刑以"七作尾数"是元代刑罚制度的一项鲜明特点,关于其形成原因,叶子奇的"饶三下说"尚居主流,也有学者提出了"杖十七说",这两种观点的可靠性和合理性存在较大疑问。综合大蒙古国立国前后的法律规定及其宗教、文化背景进行分析,此特点应是源自北方游牧民族集团的"尚七"传统,与元世祖的"恤刑慎罚"立法指导思想存在客观上的契合,相比于唐、宋、金等前代法律,确实存在着刑罚宽缓之处。