论琦君散文的积极心理学智慧

台湾女作家琦君是一位深具傲骨禅心的作家，她习惯于以爱的思维看待世界，以善的目光注视他人；她的作品总是选取或创造美好积极的人生，在日常琐细的现实人生描写中渗透着对人生义理和做人智慧的宣扬，体现了一种超乎个人情感情绪的人文关怀。她是根据自已在情感、心理以及文化上的深度认同感来进行有选择的审美传达，在其散文中展示了许多良好的个性品质，凝结着对人性完美发展的恒久期望和信心，使作品具有积极心理学的智慧。     

万古长空，一轮明月——对张若虚《春江花月夜》的多维赏析

张若虚《春江花月夜》以其独到的艺术构思，优美的意境，清雅的语言，和谐的韵律，深妙的哲理，登上了初唐诗歌艺术的顶峰。作为一篇几近完美之作，它如一轮明月照彻亘古的诗河。     

论现代中国民族歌曲中五种主要情感美类型的融合转化

现代中国民族歌曲中的爱国之情、乡情、亲情、友情和爱情这五种情感美类型内在关联，彼此融合，并且一向另一转化。其融合转化机制有社会化和个体心理两个方面。     

平淡中的心灵震撼——浅谈刘家科散文集《乡村记忆》的艺术风格

刘家科的散文有一种平淡自然的文风。但是在平淡自然中却蕴涵着一种震撼心灵的穿透力。在酸辣味的乡俗中蕴涵着文化传统的积淀,平凡小人物身上闪烁着民族精神的光芒,朴实无华的乡村土地上蕴籍着生命的哲思。他的散文,虽然写的是小人物、村里事,乡间的风俗,却关乎着人的生死存亡,具有大境界、大韵味,给予读者的不仅是审美的愉悦,更多的是心灵的震撼。     

高校美术专业素描教学

通过对当代美术发展趋势及高校美术专业素描教学现状的分析与探讨,提出对高校素描教学的一些看法.包括:把握造型规律,掌握多种素描表现方法以利于培养学生全面能力;将审美意识、创造意识的培养融入素描教学,使学生的艺术修养得到相应的提高;以及教师在多样化教学中,应注意的问题和应起到的作用.     

陈子昂的“风骨”说与唐代诗学

陈子昂的“风骨”说意在提倡力的美 ,刚健的美 ,以呼唤具有盛气壮采的文学 ,适应新时代的需要。陈子昂倡导的诗学理想 ,由于得到他的创作实践的体认 ,益发产生了深广影响。有唐一代 ,崇尚风骨美 ,一直是诗学的主导倾向     

作文教学中的美育

中学生作文不能得高分存在许多病因,其中作文缺乏美感、不符合美学原理、不能给人以美的享受是不可忽视的原因之一。文章在总结中学生作文此病症的同时,试图找出具体可行的办法,促进美育在作文教学中的作用,以提高学生在作文中感受美、提升美、表达美的能力,进而提高写作能力。     

现代都市的童话--论琼瑶小说的理想化倾向

琼瑶的小说一直被评论界视为言情之作,实际上它与言情小说相去甚远;而在明清描写文人理想的小说创作中似能找到其渊源.琼瑶的小说以真善美为内核,以男女爱情为外饰,为少男少女和准家庭妇女描绘了他们憧憬的理想世界.     

苏轼"超旷"词风的哲学阐释

苏轼词作的超旷风格主要由道家(庄子)哲学精神的影响所造成;此种精神即康德在《判断力批判》“美之分析”中所分析的“美”。在与辛弃疾词作的对比讨论中,通过苏词阐释了“美”的“无目的的合目的性”之特质。     

美之本质及其相关的几个范畴

章从分析美学研究的贫困，指出正由于缺乏根本性理论建设，使得中国美学至今没有美学体系。并由此出发，通过辨析“美的特点”、“美的本源”、“美的发生”范畴与“美的本质”的区别和联系，最后对美的本质作出是“人的生命活力的自由体现”的猜想，从而完成美学体系建设的基础工作。