中华“神格人”传统的人文意蕴及当代启示

中华民族性可以追溯到中国的创世神话。与张扬个性的西方"人格神"传统迥异,中华"神格人"传统崇尚悲天悯人的道德情操和经世致用的献身精神,其差异根源于中、西神话赖以产生的不同经济模式。准确把握中华"神格人"传统蕴涵的人文价值,并加以现代转化可以弥补西方现代文明的不足,推进人类文明的健康发展。     

基于复杂性观念的和谐校园构建

结合教育因素及其影响的不确定性、对人与人以及人与环境之间关系的理解、传统文化的伦理观念、校园文化制度的合理性等方面阐述了大学教育应该更多地关注人文精神、全面开展和谐校园建设应从校园文化着手的构想.同时也指出复杂性观念这个词语旨在提出问题,而不是解决问题的办法.     

试论加强高校学风建设的措施

学风是一所学校的灵魂,是学校治学精神的体现和立校、强校之本,加强和改进高校学风建设,对于创建和谐校园,推动构建和谐社会的进程有着重要意义。但是,高校学风建设中却存在着多种问题,影响着学风正面功能的发挥。因此,高校应采取多种措施,加强学风建设。     

加强感恩教育 构建和谐校园

构建社会主义和谐社会,是我国新时期一项重要战略决策。构建和谐社会有赖于构建和谐教育,构建和谐校园就是构建和谐教育的一项主要内容。构建和谐校园使得社会通过人的素质提高变得更加和衷共济、和睦相处、和谐有序。在学生成为教育主体的今天,身为一名思想政治辅导员,我深深感觉到德育工作的重要性,感恩意识作为构建和谐校园必备的人文素质,应是加强大学生思想道德建设,深入推进素质教育,构建和谐校园的重要内容。     

新时期和谐医患关系的构建

医患关系主要是指医务人员在诊断、治疗和护理过程中与患者所建立的一种特殊的人际关系。如何寻求建立和谐的医患关系,加强医患沟通,缓解医患矛盾,是医院和医务人员面对的社会热点问题。文章探讨分析医患矛盾产生的5种相关因素,并结合实际工作,提出了构建和谐医患关系的基本思路及相应有效措施。     

论中华和合思想的起源

《五经》等古代文献中就已经具有丰富的和合价值理念,使得春秋战国时期哲学家普遍认为上古三代便是和合的社会时代,而经由夏商周再到春秋战国,便是一个退化的过程。但是笔者认为,《五经》等文献中的和合思想与当时的社会、自然环境密切相关,当时社会并不具有和合价值理想的现实性存在,仅仅是提供了人们创造性地构想出和合观念的基本条件。     

悲剧的诞生——论《国王的人马》中的二元对立的必然消解

作为二十世纪美国文坛全能作家沃伦的巅峰之作,《国王的人马》在国内尚未得到应有的关注。《国王的人马》中蕴含了人与社会、人与人、人自身的二元对立现象及其引发的失去、死亡的悲剧。二元对立只有走向消解才能达到事物的平衡与和谐,才能有乐观的重建,时立走向消解既是历史的需要也是历史的必然。     

论综合素质评价的本质

综合素质评价既是一种评价观,又是一种评价方式。作为一种评价观,它是素质教育评价体系的基本价值取向。作为一种评价方式,它与中考、高考等外部评价互动、结合,共同构成素质教育评价体系的基本内容。综合素质评价的本质是个性发展评价,也是真实性、过程性评价,还是内部评价。我国当前教育评价改革的误区是依然坚持具有应试教育性质的工具主义素质观和评价观,致使综合素质评价蜕变为强化的外部评价,进而使其成为变相应试教育。     

中国常常“错失”世界大奖的理性思考——以中西方文明与文化的差异性为视角

中国文明是从内部因素和理性的推理来求证世界,西方文明是从外部因素和实践的求证来理解世界。因此,决定了它们各自传承延展的思想文化内容和特征不同,导致了生长在不同地域与社会关系、文化氛围中的中西方人对生命和人性的本质理解之描述也就必然出现差异,进而决定了文学艺术与影视艺术在追求与表现上的差异性。     

从两分到三分：“中和为美”内涵三层次辨

通过对＂中和为美＂这一儒家美学命题的哲学基础进行全面深入地考察,我们发现它包含三个不同层次的内涵：一、＂乐而不淫,哀而不伤＂等高度意识形态化的儒家诗教观;二、含有丰富艺术辩证思想并体现了艺术创造一般规律的古典艺术学原则;三、与礼乐传统和心性哲学深刻关联的中华审美文化之魂。