人格对话:语文教学的时代诠释

教学对话是当代社会对话精神的呼唤在教育领域的回应。由于语文学科知识的社会性综合性、语文教师比其他学科教师更多地触及人性人格、语文教学具有很强的人文性特质 ,故语文教学中的对话是人格对话。这种对话在教学中主要理解为教学伦理上的平等关系 ,教学方式上的互动关系 ,“文本化”的课本观。     

“植物”书写:国民性批判与理想人格的载体——李佩甫小说的植物意象分析

大量植物意象的运用是李佩甫小说的一个较为明显的特征,透过这些植物意象,那些生活在同一块土地上的"平原人"形象跃然纸上。隐喻乡村女性的乡间最常见的"牛屎饼花",折射出平原人"败中求生,小中求活"的生存本能的"小虫儿窝蛋"和"败节草",还有充满神秘色彩的"汗血石榴""人面橘"等,所有这些意象都无疑为我们洞悉作家是如何解读社会的提供了一个切入点,从而成为理解李佩甫小说的关键。     

家庭教育与健全个性的早期培养

个性培养对于人成功地适应社会相当重要,儿童早期正是个性形成的重要时期。综述了个性的组成部分以及对人的重要性,应结合家庭教育在儿童个性形成的重要作用,旨在为进一步提倡素质教育,为培养创造型人才提供理论依据。     

高校校园文化与创新人格培养刍议

高校校园文化对塑造大学生的创新人格起着十分重要的作用。本文着重分析了大学生创新人格发展的环境条件,探讨校园文化在创新人格发展中的作用。     

大学生强迫症症状学的研究

采用“SCL－90”症状评定量表和“16PF”测验，对部分在校大学生进行整群抽样，结果表明大学生强迫症状以轻度为主。强迫症状可以分为三类：“人格性强迫”、“疑虑性强迫”和“精神病性强迫”。强迫与抑郁呈较高相关（r＝0．621），其人格特质与正常者在“乐群”、“稳定”、“敢为”、“有恒”、“世故”、“忧虑”、“自律”、“紧张”等方面有显著性差异。     

近代国民性改造思想的萌芽--论地主阶级改革派的人心风俗思想

鸦片战争前后,与严重的社会危机相对应,人的道德、心理与行为方式也面临着近代转型的根本任务.龚自珍、魏源等地主阶级改革派在充分吸收传统文化中个性解放思想等优秀成分的基础之上,揭露、分析了当时国人人心风俗全面堕落的种种表现及其政治、学术、社会成因,并提出了他们对理想国民性的崭新设计,这是一个集传统文化优秀成分之大成的人心风俗改造模式,是近代国民性改造思想的萌芽,但由于时代的局限性,它还不具备国民性改造的近代意义.     

高中生数学学科自我监控能力和五大人格因素的相关研究

以545名高中生为研究对象，以人格16PF量表和数学学科自我监控能力量表为工具，探讨了高中生数学学科自我监控能力和人格的相互关系，结果发现：(1)数学学科自我监控能力和人格存在相互依存的关系．(2)回归分析表明，数学学科自我监控能力和人格并不存在直接的相互影响关系，而是更为复杂的间接关系，它们相互作用的中介是学生和学生、学生和教师之间的交流活动．最后，我们根据研究结果提出了几点对高中数学教学工作的建议．     

不同的文化不同的"人"——人格模型之文化阐释

人格是文化的产物。文化影响了个体人格的形成与发展。文章介绍了文化对人格模型及自我的具体影响,集体主义文化与个体主义文化有不同的人格模型和自我增强方式,在两种文化下特质理论的意义并不相同。当代心理学主要以西方文化为理论基础,如果我们的目标是理解全人类的行为,就必须首先建立属于各文化的本土心理学。     

韩信悲剧之再认识——读《史记·淮阴侯列传》

淮阴侯韩信的悲剧令千古叹惋，论述其成因可谓代有异说。然而，当我们对这一悲剧重新予以认识时发现，构成韩信悲剧的要素是多方面的，有封建制度的残酷和封建统治人才观的狭隘，也有其自身的人格缺憾。     

试论马克思主义历史决定论的双重属性

马克思主义历史决定论既强调社会历史发展的决定性，又肯定其主体选择性。本在分别阐述其历史决定性和主体选择性的基础上，把二统一在一起，称之为马克思主义历史决定论的双重属性。