城市“异乡人”的现代性认同与传统回归

生于20世纪50年代的“农裔”作家是以“异乡人”姿态面对城市的，他们一度因认同启蒙现代性而挣扎进城，并渴望被城市现代性同化；但在逐渐感受现代性之后，又猛然惊醒于归属传统文化的自我身份正在丧失，寻求传统的归乡行为由此开始。     

核心概念与概念体系的建构理论

核心概念与概念体系是理论的基石,也是一种理论观点或一个理论体系是否具有解释力的关键所在。在科学研究中,为了使理论能够更好地解释新的现象,需要对原有各理论流派的核心概念与概念体系进行全面检视,对它们进行修正、抛弃或重新构建。本文把核心概念与概念体系分为理论观点型、理论体系型、学科型三种类型,并以两个案例为基础,从方法论的角度分析了在对学科进行反思与研究时,如何分析、审察并构建新的核心概念与概念体系。     

享其实者怀其树饮其流者怀其源--论"新儒家"的存在意义与其内在理论困难

"新儒家"是20世纪全球性保守主义思潮的重要组成部分,他们对人类命运与人生的意义的积极运思以及在这一运思中所阐述与引发的诸多问题,仍然是我们在相当长时期内所必须认真地加以思考和面对的。儒家的价值与存在理由并不依托于某一经济形态,亦不依托于外在事功的有效性,而在于其为生活世界提供的意义具有内在超越性。目前新儒学的理论困难在于其如何处理儒学与生活的关系或者说如何重建儒学与实际生活世界的联系的问题。     

高等学校培养高层次创新人才的探索

创新人才的本质特征是创造性，创新人才还具有其独特的人格特征及个性心理结构。高等学校为了培养和造就大批高层次创新人才，就必须以创新为核心目标，进行整体、系统和综合的改革：转变教育思想和观念；改革课程体系：突出大学生创新能力的培养；创设有利于大学生创造性发展的学习环境；塑造大学生的创造性人格；增强高校教师的创新精神，提高高校教师自身的创新能力。     

人格品质：高校德育内涵的倾斜点

健全的人格品质是人的全面发展的需要。学校德育在健全的人格品质形成过程中起着极其重要的作用。转型期社会的无序现象无疑是大学生道德行为出现“亚失范、或“失范”的诱发因素，但学校德育长期以来对人格品质教育的忽视，是造成大学生道德状况忧的内在因素。高校德育要摆脱自身的困境，改变“不作为”的状况，必须重视和加强对大学生人格品质培养，把倾斜点放在人格品质的培养上，这不仅是高校德育自身发展的需要，也是大学生个人健康成长，实现人的全面发展和社会和谐发展的需要，更是实施“以德治国”方略、全面推进社会道德建设的根本要求。     

对数学课堂教学中创新思维培养的探讨

针对当前教学评价中存在的一些问题，笔提出了在大学的数学教学中实施数学素质教育和创新能力培养相结合的实践途径，即教师科学地将专业研究成果、教材教学经验和实际应用案例等多方面知识贯穿于教学途径。     

论孔子的理想人格及其现代诠释

“今天的中国是历史的中国的一个发展 ,我们是马列主义的历史工作者 ,我们不应割断历史。从孔夫子到孙中山 ,我们应给以总结 ,继承这一份珍贵遗产。”(《毛泽东选集》第二卷 P5 2 2 )社会主义市场经济的发展 ,精神文明的建设 ,需要建构新的理想人格 ,为此对孔子理想人格进行研究的同时必须是一种现代诠释     

信息时代与高校德育工作

信息化时代，高校德育要不断创新发展，注重“道德力”的提高，注重培养大学生健全的人格，培养全面发展的具有丰满个性的高素质人才。     

手工教学策略新探

当今,虽然对于"创造教育"的研究早已成为不"时尚"的课题,人们对此也做过许多有关方面的探索研究,但倘若我们冷静反思当前高职高专学院美术学科手工课程教学的现状,便会发现其教学策略仍然停滞在长期以来一直沿用的在"继承"的基础上谈"设计"的模式上,仍存在着对"创造"内涵认识的浅表化及创造技术的单一化。我们只有以宏观的角度、全新的现代"创造学"科学理论重新审视与指导"创造教育,"把教育目标锁定在引导学生自主研究如何对传统项目进行全方位的"技术革新"上,把培养学生的开拓创新能力摆在第一位,才能真正从实质上实现拓宽学生的思路,全方位激发其创造灵感,使其思维更富有创见性。     

人力资本市场运行机制与制度创新

人力资本市场的运行必须具备价格、主体、信息网络、存在形式、个介组织、运行规则、保障体系等因素。目前我国人力资本市场还存在主体缺位、政府作用缺位、个介能力缺位和价格机制缺位等问题。因此有必要从主体到位、政府职能转变、中介组织建设等七个方面加速人力资本市场机制创新。