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51.
五四新文化运动对封建道德展开了全方位的抨击.五四女性作家用她们的创作表达她们对传统家庭伦理的批判态度.她们的小说为妇女解放起到了推波助澜的作用.  相似文献   
52.
孟子的理想人格模式即大舜模式。大舜模式的内容包括:自求不懈的坚毅品质,与他人相处的完美方式以及对外在物质的拒斥态度。  相似文献   
53.
在对现代主义进行颠覆与反拨之中兴起的后现代文化以其特有的逻辑深度模式的削平、主体性的零散、生活的审美呈现,深刻地影响着现代人格的塑造并使其走向异化,最终形成集戏仿性、边缘性、仿像性人格于一身的“后现代人”。在内心世界、他人世界、虚幻世界中放逐了自己的后现代人,最终虚化为游走于幻想和真实之间的魅影。  相似文献   
54.
高层次人才是当前人才队伍建设的重点。文章从提高认识、重视高层次人才队伍建设,关注高层次人才的需要,促进高层次人才设置恰当的目标,促进高层次人才进行合理归因,了解高层次人才的个性等方面,分析了高层次人才管理中的几个心理学问题。  相似文献   
55.
培养学生的健全人格,是现代社会发展对教育提出的要求,也是人类自身发展的要求。蔡元培健全人格教育思想,从德、智、体、美、世界观五个方面给我们今天的健全人格教育以有益的借鉴:通过体育、智育丰富人们的知识;通过德育、美育、世界观教育提高人们的道德水平。  相似文献   
56.
在人的潜在能力中,创造力是最具价值的能力。儿童阶段是开发创造潜力的黄金阶段。心理学家认为:所有正常的儿童都具有创造性的思维能力。针对创造力与创造性思维,个性与创造力关系探析,归结出创造性人才的八大个性特征并提出培养儿童良好个性,开发儿童阶段潜能的可能性与实施方案。  相似文献   
57.
文章采用修订的大五人格问卷和自编的沟通技能问卷,对宁夏8家企事业单位中15家实践社区的核心成员进行了调查,结果表明:大五人格问卷和沟通技能问卷信度和效度良好;实践社区核心成员一般拥有敏感的、外向的、温和的、开拓性、高利他性、灵活性等人格特质;核心成员的沟通技能在年龄、职位、文化程度、单位性质等变量上均有不同程度的显著性差异;大五人格特质与沟通技能之间存在密切的关系,五个因素中的社交性、开放性和利他性对沟通技能水平具有较大的影响。  相似文献   
58.
水,因为具有进退自如,灵活变化,委顺自然,纵浪大化,随物赋形,随遇而安,柔外刚中,水平持中等特性,在我国传统文化中,常作为品德高尚,修养深厚的人——“君子”的人格比喻和象征。无论是“荡荡尧舜”、“谦谦君子,”还是“孔子之圣洁”、“老庄之超然”的人格之中,皆可以看见坚韧灵动、晶莹照人的水的意象。苏轼是我国古代传统文化的集大成者之一。其“君子如水”的人格,秉承中华文化传统,在他一生的诸多方面均有鲜明的体现。“君子如水”是我国古代传统文化大背景下形成的一种成熟的人格模式。  相似文献   
59.
沈从文的诗论以其思维方式的直觉感悟式和主体生命投入的情感体验性,和批评文体的关文化特征,在中国现代文学诗论史上独具一格。这种诗论与其追求“和谐”“人性”“纯正”的文学观和美学观紧密联系在一起。  相似文献   
60.
生命在教育视野中的缺失,越来越受到人们的重视。这种缺失必然导致教育实践中的无视人的存在,无视人的生命。这些问题已引起人们的关注。生命在教育中突现出来。学者在这方面进行了大量的研究。本文对2004年有关生命关怀教育的文章进行综述,试分析生命关怀缺失的现状,及如何进行生命关怀教育。  相似文献   
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