关于哲学教育改革的若干思考

哲学是时代精神的精华.如果说目前哲学在青年那里不受欢迎,也得不到社会的重视,那么问题主要是哲学不能反映时代的要求.哲学自身的问题在于它由反思的批判活动逐渐蜕变为单纯的知识记忆,从而使哲学变成了非哲学.进行哲学教育改革,就应该提倡以哲学的方式进行哲学教育.     

马克思主义哲学研究中的前沿问题

当代中国马克思主义哲学研究中的前沿问题主要是对人、主体、价值、发展、科技哲学、辩证法的当代意义和哲学体系改革的研究。本文对这些前沿问题的研究现状进行了有益的探讨，并提出了自己的看法，这对今后深入研究马克思主义哲学具有重要的参考价值。     

时代的哲学和哲学的时代——马克思主义哲学的当代性探析

马克思哲学是植根于历史与现实之中的现代哲学，实践产生了马克思哲学，也推动着马克思主义哲学的发展。正确回答马克思哲学的当代性对于马克思主义哲学来说不仅具有当下的现实意义，而且也蕴涵着指向未来的哲学旨趣。马克思主义哲学的当代性应从马克思哲学所提出的问题、解决问题的方法、内在的一致性以及马克思主义哲学的发展形式四个方面去认识。     

关于世界物质统一性的逻辑论证

世界物质统一性原理，是辩证唯物主义对世界本质问题的科学回答，是凝结了人类认识史上极为丰富经验的伟大真理。通过对典型哲学史实的分析描述以及理论分析，可以对这一原理的正确性作出纵向和横向的逻辑证明。同时由于统一的物质世界和人类对物质世界的认识都是无限发展的。所以这一证明又必将是一个持续的过程，有待于继续深化。     

审美人类学视野中的民族审美教育与人文重建

民族审美教育致力于区域民族审美资源的阐发，促进少数民族化艺术进入课堂和传播媒体，正为越来越多的人所欣赏和接受，成为精神生活和审美体验的有机组成部分，在读图时代人世界的重建过程中发挥了潜移默化的作用。     

古希腊神话：诗学与神学的二元对立

神话作为人类童年时期的学样式。因其创作主体在无意识的心理状态下不自觉的陈述而更具符合特征，显示着人类化现象和精神活动的初始形态。古希腊神知以诗意的栖居阐释着对宇宙本源与形态的哲学感悟和审美认知，在古希腊神话的宗教内涵中显示着古希腊人的终极关切。     

说"理"

本文从“理”的本义入手，搜集词义扩展的例证，探究词义引申的途径及理据，并追溯了“理”作为古代哲学概念发展的脉络，重点阐述程朱理学中的“理”超越词义的抽象内涵。     

对信息本质的哲学解读

信息由科学概念到哲学范畴的提升,关键在于揭示信息的抽象本质.本文拟以探究信息的功能为理论线索,通过对自然科学信息理论及通信过程的深入剖析,揭示信息的初级本质在于对一定阶段系统诸要素发展趋向不确定性的消除;而信息的高级本质则在于信息通信过程所实现的系统自组织有序化,由此信息成为物质世界普遍联系的实质中介.本文揭示信息哲学本性的理论前提在于肯定信息的客观实在性.这一本质属性既在信息的本质特征中得到论证,又体现在信息对物质能量过程的依赖关系中.     

何以促进教育人类学发展:美国学者学习领域研究浅析

文化取向的教育人类学研究范式主要兴起和发展于美国,其当代发展的里程碑之一是关于学习的研究成就,这一成就正从根本上改变当代教育学的学习观念.美国教育人类学发展的经验主要是向心理学等学科借鉴、坚持和改进田野工作,尤其是重建该学科的中心概念--文化.这些经验对中国教育人类学的学科建设具有相当的借鉴意义.     

论"三个代表"的哲学基础

“三个代表”的重要思想，渊源于马克思主义哲学历史只唯物史观。始终代表先进生产力的发展要求，是生产力决定生产关系从而推动社会向前发展的基本体现；始终代表先进化的发展方向，是上层建筑反映并服务和反作用于经济基础，确保社会发展方向的必要要求；始终代表最广大人民的根本利益是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中讲，到群众中去的群众路线和群众观点的根本反映。