六朝时期的经典文化

六朝时期的文学与清谈、绘画与书法、陵墓石刻艺术、科学技术等方面构成了我国传统文化的经典之作,以建康为代表的南朝文化,与同时期的西方古罗马文化同样被认为是人类古典文明的两大中心。     

文化人类学在民族传统体育研究中的应用

文化人类学的文化整体论和文化相对论为我国民族传统体育的本土性发展、东西方体育的对话与交流提供了方法支脚,而其理论体系对民族传统体育的"传递"、"输入"、"中断"和"适应"等环节的理解,以及我国民族传统体育在传统与现代、强势与弱势、东方与西方等文化对等体中独领风骚提供理论制空点.     

维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁

运用文化人类学变迁理论分析了维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁.研究认为,政府引导、非物质文化遗产的保护、达瓦孜艺人的带动、市场经济的需要等在维吾尔族达瓦孜传承与变迁中发挥着重要的作用,但仍需在原生态技艺的保护、宣传及教育上进一步加强,同时得到其他省市的支持,并加强合作.     

我国情报学研究的历史回顾(Ⅱ)

在前面系列文章的基础之上,本文回顾了我国情报学在学科研究内容、哲学基础、研究范式及研究方法四个方面的研究状况以及所取得的成果,提出了自己的一些认识和看法。希望通过这样的学科回顾,找到我国情报学未来的发展路径。     

马克思主义人学思想与当代思想政治教育

马克思主义人学视野中的人是现实的实践着的人、体现自我生存价值的人、自由全面发展的人、主体性得到发挥的人。思想政治教育也是做人的工作,新时期重新解读马克思主义人学对人的阐释,为我们做好思想政治工作有重要的启示。     

哲学观视野的反思

哲学家的哲学观与社会公众的哲学观是分别从不同的视角,以不同的致思方式,形成的对哲学的不同境界的自我理解。我们应关注社会公众的哲学现,不能将哲学“贵族化”,而应大众化;应当使哲学成为一种人人“都可实践”的存在方式,人人都可接受的话语系统,人人都能在生活世界的活动中领悟的生命精神。在哲学的不断发展中,我们既要以哲学家的理性思维去深化哲学,保留哲学形上的致思方式,推动哲学研究的深入发展;又要开启大众的心智,培养其哲学思维,让哲学在大众的生活中绽放出智慧的花朵。     

关于帕斯卡概率解释的若干哲学问题

从哲学角度对帕斯卡概率进行研究涉及以下一些问题：一元论与多元论、认识论解释与客观解释、概率与因果关系的联系、休谟问题及概率解释的恰当性等。这些问题贯穿于帕斯卡概率五种解释的论述过程中,但我们不是对每一种解释都讨论这些问题,而是根据实际情况而定。     

当代会计研究方法反思

回顾中西方会计研究方法的哲学基础和历史演进,从哲学基础、科学属性、经济环境三方面对实证会计研究方法进行理性批判,反思中国当代的会计研究方法发展方向,建议坚持规范和实证会计研究方法并重,结合人文诠释,重视学术规范建设。     

学绍程朱第一支——江门市纪念陈白沙诞辰580周年大会陈白沙与宋明理学学术研讨会综述

2008年11月12日,在白沙先生的故乡成功召开了“江门市纪念陈白沙诞辰580周年大会、陈白沙与宋明理学学术研讨会”。会议对陈白沙哲学的历史地位和重要作用、后学研究、哲学思想及其现代价值等问题进行了深^探讨并取得诸多成果。     

青年毛泽东哲学思想的湖湘学派渊源

湖湘文化,特别是作为其主干和实体的湖湘学派的思想和学说是青年毛泽东哲学思想的底蕴和源泉,成为其思想发展过程中顽强而鲜明的文化履印。湖湘学派对青年毛泽东哲学思想的影响主要体现为：在宇宙观上,青年毛泽东对大本大源的探求秉承了湖湘学派崇尚哲理思维的旨趣;在辩证法上,青年毛泽东辩证法的萌芽浸润着湖湘学派“气化日新”的主变精神;在知行观上,青年毛泽东的知行观体现了湖湘学派经世致用的实学传统;在历史观上,青年毛泽东的圣贤观突显了湖湘学派对德业俱全的追求。