文化定型的哲学思考

文化定型具有积极作用也具有负面作用,学者们历来冠之以文化定型"悖论".本文从哲学的层面来观照文化定型,认为文化定型与其它人类认知一样具有自身的矛盾,是浮离于现实的理论抽象,是需要不断发展的人类认识.只有把握文化定型的哲学内涵才能更好地指导文化教学.     

心理学的哲学之光——梁漱溟哲学心理思想探评

梁漱溟在中国传统哲学的基础上 ,以形而上学的方法 ,由人生探求人心 ,涉及心理学的学科性质、心理的实质及人类心理的基本特征等心理学的基础理论问题。他使扬弃了哲学的心理研究 ,重新从哲学的角度思考人类心理问题 ,是对我国心理学发展阶段的重要补阙 ,并在研究对象及方法论上给心理学研究以重要启示 ,闪耀着心理学的哲学之光 ,是中国传统意义上的哲学心理学     

篇章语言学中的语境与语篇分析

语境在语篇分析中的重要性体现在:语境有利于理解和建构单句语篇,有利于理解有歧义性的词和句,有利于明确代词的所指对象,有利于理解语篇中的省略。     

教育组织现象学范式的哲学基础

教育组织现象学范式是一种有着重要影响的主观范式论,这种范式关注组织中人的存在,强调组织的可理解性与组织的建构性,认为组织是人的意志与价值的体现。古代哲学、德国古典哲学、现象学与存在主义、历史主义以及后现代主义等哲学思想都影响着这种范式的产生与发展。建立在这些哲学思想的基础之上,教育组织现象学范式对实证主义、理性主义以及结构功能主义展开批判,并构建出人本性、道德性与理解性的全新组织观。     

语言学发展历史回顾与趋势展望

语言学的发展已经过了古典语言学、比较语言学、形式语言学、功能语言学及认知语言学等五个发展时期。当科学技术的发展导致心理学、神经语言学、生理语言学等研究方面的突破后，语言学将会有一次新的革命，即向实用语言学的发展。     

可译性与不可译性的认知阐释

人以“体认”的方式认识世界,认知离不开人的身体经验。语言作为认知的产物和对世界进行范畴化的工具就体现了人的经验。人的生理结构以及所处环境的大致相似性决定了经验和认知模式的相似性,这是翻译中可译性的认知基础。但是不同民族所处具体环境的差异和不同文化背景对人具体认识事物的影响使得不同民族的人对事物认识在语言上有不同的表达方式和思维,这是不可译性的原因。     

互动语言学对修辞学研究的启示

近十几年来在国外发展迅速的互动语言学针对语言静态研究方法的缺陷，提倡通过对真实口头言语交际的动态分析，考察和研究人们日常真实互动过程中的语言使用情况，探讨语言结构及其运用模式与互动交流的相互影响。我们认为，“互动”有助于进一步理解修辞意义产生于表达与接受的互动过程中，同时对于考察书面言语交际中表达与接受的互动也有启发意义。     

张衡与托勒密天文学思想的哲学基础之比较

张衡是中国古代博学的天学家，托勒密是西方古代学的集大成,他们的天学理论受中西古代哲学思想的影响很深，比较他们哲学思想的异同对于中西化的比较与交流都是十分有意义的事。具体来讲，张衡的天学思想的哲学基础是中国古代的天人合一理论、气一元论和阴阳五行论以及群体本位主义；而托勒密的天学思想的哲学基础是毕达哥拉斯的天体运动正圆说、柏拉图的世界二分法和源于古希腊的人类中心论和个体本位主义。张衡与托勒密天学思想的差异深深地植根于中西早期化的差异之中。     

论人学研究的历史化趋向

市场经济社会的个体主体性原则和目前我们国家个体主体性建设落后的现实及其复杂性要求我们以一种新的视角重新我们的哲学和史学研究，这是我国近年来人们研究兴起的根本原因。目前我国的人学研究基本上局限在哲学领域，属于哲学人学它，它首倡加强对个体人的研究，并提出了许多有价值的观点，但其学科的局限性使它无法继续深入到人学研究核心层次－对人的一般发展规律的历史考察。而人学的历史文化既克服了哲学人学的局限性，又能有效摆脱史学本身的危机。     

“风月宝鉴”的哲理意蕴

《红楼梦》是一部哲理性很强的小说。如果从小说这个视角来品读＂风月宝鉴＂及其相关的描述,则另有一番哲理意蕴。它无论是对《红楼梦》一书的主题思想表达还是对人物思想性格的塑造,都有举足轻重的作用。它前后对凤姐的描写,是全部小说对凤姐的整个思想性格塑造的一个不可或缺的组成部分,揭示了这个美少妇性格中丑陋的一面,对凤姐性格的全面展现起了一个铺垫、暗示和承前启后、前后照应的作用。而贾瑞之死对人们的哲理启示则是：不能＂以假当真＂。