哲学教育必须立足于现实社会生活本身

当前哲学教育要在建设有中国特色社会主义事业的发展进程中发挥重要的作用 ,必须强调坚持哲学的客观性原则和实践精神 ,让每个人在创造中寻找人类发展的新价值 ,从中实现个体自身价值 ;以研究社会和人生重大现实问题为主 ,并与人的日常实践行为和生活意义联系起来 ,深刻认识当代中国市场经济社会发展的规律 ,凸现哲学的概括、批判和预测功能     

论哲学的批判与批判精神

哲学必须渗透或贯穿着一种批判意识和批判精神，这应是所有哲学都应具有的一个共同性特点，而哲学的批判不同于政治上的批判，哲学批判的本真底蕴是考察分析，这种考察分析是一种辩证的扬弃。哲学的批判具有观照视角上的总体性，批判向度上的多维性，深刻性和智慧性的特点，哲学的批判必须以一定的批判精神作支撑，哲学的批判精神是贯彻于哲学批判之中的灵魂，它象一种普照的光，指示着哲学批判的路标，哲学的批判既需要一定的科学精神作支撑，也需要一定的人精神作支撑。     

《马氏文通》的哲学基础和方法体系

《马氏通》以儒家的“道”为主、兼容诸家的“道”，并吸取了古希腊柏拉图（Platon)、亚里士多德（Aristoteles)的形而上学、逻辑学为其哲学基础。以概念、判断、推理构成其逻辑特征及其结构－演绎罗加方法体系。     

由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范

《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考，陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范，以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境，为后世建立了“真隐”的风范。     

李贺神鬼诗的哲理思考

在李贺诗集中,最耀眼的莫过于神鬼诗,诗人也因此赢得"诗鬼"的称号。前人曾从不同角度对这部分诗歌作种种分析,成绩卓然,但对其神鬼诗所蕴涵的哲理思考则缺少观照。从爱情、历史、时间等三个方面探讨李贺神鬼诗的哲理意蕴,将对李贺诗歌研究有所补益。     

抗日战争时期毛泽东的知识分子观及其哲学底蕴

抗日战争时期毛泽东运用辩证唯物主义思想对知识分子的阶级属性和作用等有了全面深刻的认识，在此基础上，他制定了正确的知识分子政策，在政治上信任知识分子，在思想上教育和改造知识分子，丰富了党的知识分子政策内容。     

高校的学术研究与育人使命

全面贯彻中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,应努力改变高校哲学社会科学学术研究"育人"功能薄弱的现状,在学术研究取向上和大学生文化品格发育事实相沟通;摈弃庸俗,规范学术行为,以崇高的学术精神赢得学生的尊重和向往;拓展学术研究视野,克服网络技术障碍,提高学术对话水平,在当代大学生的文化品格养成上有所作为。     

关于"腐败"的哲学反思

腐败是指手中握有某种权力的主体采取一定手段谋取私利，侵犯公众利益，腐蚀、破坏某种现存社会关系的行为和活动。从哲学的视角来看。固定的社会分工是足以、至少是最能说明腐败形成的可能性原因。腐败成为现实的原因至少包括以下两个方面：权力的界限及活动范围的模糊和权力的失控是腐败成为现实的客体方面的原因；入的私欲的无限扩张和为满足私欲而进行的活动是腐败成为现实的主体方面的原因。从腐败成为现实的原因出发，又满足“对治理腐败措施的反思”的标准——可行、管用、最优标准——的治理腐败的措施，只能是分权治理。形成以利益为纽带或基础的监督机制，真正实行内外事务公开制度，既可以保证分权治理的实现，又可以真正扼制腐败成为现实。     

六朝时期的经典文化

六朝时期的文学与清谈、绘画与书法、陵墓石刻艺术、科学技术等方面构成了我国传统文化的经典之作,以建康为代表的南朝文化,与同时期的西方古罗马文化同样被认为是人类古典文明的两大中心。     

我国情报学研究的历史回顾(Ⅱ)

在前面系列文章的基础之上,本文回顾了我国情报学在学科研究内容、哲学基础、研究范式及研究方法四个方面的研究状况以及所取得的成果,提出了自己的一些认识和看法。希望通过这样的学科回顾,找到我国情报学未来的发展路径。